《叙事学》——文本与阅读祥解.pptVIP

* 文本与阅读 * 文本与阅读 文本，准确的来讲，是指一切叙事语言的集合。这种文本不同于只存在于读者和读者介入史中的“任意”的文本，而是一种由语言符号和多层结构构成的客体。 ——胡亚敏 叙事文属于时间艺术，呈现的是一种线型运动，即使作者着意使文本具有空间感，但在叙事时仍有先后之分，空间感是通过读者在回顾,联想，参照中构建的。 这种线型特征由它使用的材料——语言决定 文本的驳论 易读性 陌生化 1. 今天气温38℃，小乔说：今天真够凉快。 2. 今天气温38℃，小乔说：“今天真热。” 易读性是衡量文本在阅读时难易程度的相对尺度，它由文本提供的各种因素构成。 叙述方式 叙述话语 叙述结构 就叙述方式而言，叙述人称明确，角度全面，时间顺序清楚，空间位置固定，开头结尾照应等都能增加文本的易读性。 叙述话语来看，话语意义明晰，歧义成分少，话语系统单一，文本中所有声音汇入一个统一的话语系统， 叙事结构上，文本中提出问题与回答问题之间的距离短暂，较少悬念或中断；人物性格单一鲜明；次要因素有较强的映衬性等，也是易读性的重要因素。 陌生化 陌生化——打破惯例，使读者的感觉非习惯化。 视角异常——熟悉的东西以新的角度审视（e.g.托尔斯泰《战争与和平》中，波罗金诺战役不是通过指挥官和士兵而是通过非军人——彼埃尔.别祖霍夫的感觉来实现） 话语移位与变形——叙述者在叙述时不用对象的名称来称呼，而是像第一次见到它那样加以描述，或以其它事物相应部分名称来指代，由此获得一种新鲜感和幽默感。(譬如《红楼梦》中刘姥姥第一次进大观园时关于挂钟的描写：刘姥姥只听见咯当咯当的响声，很似打罗筛面的一般，不免东瞧西望的，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子) 情节的特殊组合 （情节的创造性扭曲），情节的组合像七巧板一样有多种方式。如可采用插入法进行描述，也可采用渲染法，情节的特殊组合甚至可以采用随机排列的方式，显示出文本结构的自由性和偶然性，打破人们常规的阅读期待，拓展人们的思维空间。 PS:陌生化必须建立在一定熟悉的基础上 文本类型 陈述文本 疑问文本 祈使文本 陈述文本 最重要的特征是存在着一种能够容纳和确证其他话语的权威性的话语，一种能使意义和谐统一的固定位置，即在陈述文本中有着不同的话语等级，而其中有一种特许话语，它处于居高临下的位置，对其他话语施以影响和做出评价。古典现实主义文本就是典型的陈述文本。 以《欧也妮·葛朗台》为例，欧也妮因受到银行家的儿子送来的生日礼物而“感到一种出乎意料的欢乐”，老葛朗台心里有数，盘算着坐收其利，而洞察其奸的叙述者却提醒着人们：这位姑娘受到奉承，包围，以为他们的友谊都是真情实意，仿佛一只小鸟全不知道给人家标着高价作为赌注。 在古典现实主义文本中，叙述话语之间不是平等而是等级关系。不仅人物之间有差异，而且在人物的声音上面还有一个“公正的法官”——代表作者意识的叙述者的声音。在第一人称的古典现实主义文本中，叙述者“我”的话语也往往具有这种特许性质。 疑问文本 叙述者不是采用肯定的语气，而是持询问或者矛盾的口吻，要求读者思考和回答文本中的问题。最明显的一种特征是它缺乏一种能够容纳和确证其他话语的权威性话语。 疑问文本还力图运用各种方式突出真实与虚构的矛盾，强调文本的生产过程，削弱故事的“幻觉感”。 疑问文本的情节呈开放性，叙述不走向闭合，不提供明确的答案和结局。 祈使文本，是对读者发布命令的文本，也可称作“宣传”。祈使文本所关注的不是“幻觉”，也不是形式，而是与现实相关的“本质”与道义。 陈述，疑问，祈使这三类文本虽在理论 上阵线分明， 但在具体作品中却不一定完全独立， 相互排斥。 理想读者 费什——“有知识的读者”，一位具有语言能力，语义能力和文学能力的读者，它“既不是一个抽象的概念，也不是一个实际存在的读者”，而是一个混合体，一个竭力要使自己获得知识的有阅读经验的读者“我”。 伊瑟尔——“暗含读者”，在这一概念中，存在着两个基本的，相互的关联的方面：作为文本结构的读者的角色，与作为结构化行为的读者的角色。 巴尔特——消费性读者和生产性读者，消费性读者完全依赖文本引导，只理解文本提供的一种意义，处于被动接受状态。他认为“文学作品的目的是使读者不再成为消费者，而充当文本的生产者” 卡勒——“理想读者”，理想读者是一个理论构建，也许最好看做可接受性这一中心概念的化身。 理想读者的“文学能力” 内在性 综合性 动态性 视角的把握 叙述阅读 叙事文不是经验世界的翻版，而是重新构建一个有别于经验世界的陌生世界。在阅读叙事文时，确认视角的位置是非常重要的。 视角的变化也可能发生在内聚