【推荐】浙江省温州市第十二中学七年级语文下册 第12课《闻一多先生的说和做》课件 新人教版.pptVIP

* 臧克家 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 图为闻一多纪念馆 ?　　 归纳文章的中心内容 本文叙述了闻一多先生不同阶段在说和做的方面表现的不同特点，热情赞扬他为了救国救民的需要而说和做的爱国精神。 闻一多一心救国救民的爱国精神，最突出的表现在哪些事情上？ 苦读写作《唐诗杂论》，在李公朴被害后大无畏地参加群众大会。 这部分文章叙述闻一多写作《唐诗杂论》的目的而苦读钻研的特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句，说一说这些关键词句的表达作用。 要给民族“开一剂救济的文化药方”，深宵灯火“大开光明之路”，用比喻、拟人手法表达闻一多先生为探索救国道路而苦读古籍的目的。 “目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，以整齐的句式，流泻的激情，热情赞美闻一多治学“潜心贯注、心会神凝”。 “无暇”“惜”，表现他治学专心致志的程度。“贪”，表现他治学如饥似渴的欲望。“辛苦”“凝成”，表现其治学成果来之不易。 （一） （二） 齐读第二部分，找出自已最喜欢的语段 读出自已最喜欢的语段，抓关键词句，说一说他们表达中心内容的作用。 说说下列句子的含义，注意其中加点部分的意思。 1.那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 “开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 3.1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 4.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 “望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。 “漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 5.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。 课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。 是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。 《七子之歌》 你可知“妈港”不是我的真名姓， 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 澳门 ?我好比凤阁阶前守夜的黄豹， ?母亲呀，我身分虽微，地位险要。 ?如今狞恶的海狮扑在我身上， ?啖着我的骨肉，嗳着我的脂膏； ?母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 ?母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ ?母亲！我要回来，母亲！ 香 港 *