《愚公移山》课件祥解.ppt

朗读 正音 读 懂 课 文 整体感知， 解释重点字词 太行、王屋二山，方 七百里，高万仞。 本在冀州之南， 河阳之北。 北山愚公者，年且九十， 面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴， 可乎?”杂然相许。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反焉。 第一、二段译文 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。 阅读第一、二自然段 探究思考 1. .愚公家周围的环境如何？有什么作用？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 作用：衬托愚公的毅力和气魄 阅读第三、四自然段 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛， 其 如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南， 汉之阴，无陇断焉。 第三、四段译文 阅读第三、四自然段 愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？ 愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光 晋代张湛评《愚公移山》 本文主题 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 深　入　研　究 深入研究活动一——“辩则通，通则辨” 比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气） 深入研究活动（二）——“辩则通，通则辨” 2. 创编故事片断 参考题目： （1）运石途中 （2）山神告状 （3）移山之后 1.寒暑易节，始一反焉。 2.甚矣，汝之不惠！ 3.河曲智叟亡以应。 4.一厝朔东 5. 无陇断焉 1. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑）。 2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是： ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是： ——河曲智叟亡以应。 探究思考 返回 4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是： ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 5. “帝感其诚”的“诚”是指： ——愚公移山的决心和毅力 6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么？ 操蛇之神闻之 告之于帝 惧其不已 ——愚公移山这件事 ——愚公移山这件事 ——愚公及其子孙 愚公 移山 不愚 不智 笑而止之 有发展的眼光 大智 大勇 与困难作斗争 返回 上页 下页 俗谓之愚者，未必非智也； 俗谓之智者，未必非愚也。 返回 上页 下页 　　法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？ 　　——反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 学生活动： 反复朗读，背诵第三段，进一步体会愚公精神。 返回 上页 下页 返回 上页 下页 　　愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？ 其妻献疑曰 河曲智叟笑而止之曰 以君之力 以残年余力