科学的本质和追思.docVIP

科学的本质与追思* ——海德格尔的历史性分析 李章印 一、考察科学的另一种思路 科学的本质是什么，这应该是、实际也确实是科学哲学的一个主题。但是，从逻辑实证主义到证伪主义，再到历史主义，要想找出科学之为科学的本质，找出科学与非科学的界线，已经越来越成为一件无法实现的事情，以至于在后现代科学哲学和科学知识社会学那里完全走进了相对主义。相对主义显然并不是洪水猛兽，但问题是科学真的就没有自身的本质吗？目前国内学界时不时地掀起关于科学主义和反科学主义的激烈争论，其实无论是反对“科学主义”的一方，还是反对“反科学主义”的一方，都已经事先把科学看成一种独特的东西了。那么，科学的独特性究竟是什么？科学与非科学的区别究竟是什么？我们究竟应该怎么样去理解科学的本质呢？ 传统科学哲学之所以没有给我们提供一个满意的答案，是因为它在讨论科学本质（即科学与非科学的划界标准）的时候，完全摆脱科学的生存论-存在论基础，割断了科学的历史性，抛开了科学的时代性，只把科学看作是现成的结果（命题或理论），然后通过比较各种命题或理论之间的区别，试图只从方法论上找出科学之为科学的本质性的东西。这是一种“横向的”现成比较，是以对象化的方式来研究科学。仅就这种做法在学理上面临的种种困境而言，就已经足以使我们有必要看看海德格尔对科学的另外一种截然不同的思考了。 海德格尔对科学的考察是“纵向的”、历史性的分析，这同时也