思想道德修养与法律第四章.pptVIP

道德是以善恶为标准，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系人与人之间、人与社会之间的行为规范的总和。 人为什么需要道德？ 人是否能过一种没有道德的生活？ 人是否在没有道德的情况下获得幸福生活？ 第二节 弘扬中华民族优良道德传统 所谓中国传统道德，一般指从先秦到辛亥革命时期，以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。 它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。 一、中华民族优良道德传统的主要内容 二、传统道德在现代中国的命运如何？ 三、中西方传统道德比较 集体主义的层次 集体主义的完善 从名义集体向真实集体的转化 认同特殊境遇下的个人利益优先权 集体利益指向与个人心理趋向的协调 落实集体利益向个人利益的反馈 什么是社会主义荣辱观？ 社会主义荣辱观就是要回答什么是光荣，什么是耻辱，从而引导公民形成正确的荣辱观，树立正确的行为导向，产生正确的价值激励，推进自身与社会的全面可持续发展。 社会主义荣辱观 社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求 社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向 社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分，对于大学生成长成才和培育文明道德风尚具有重要的规范、激励作用。 你是否赞同希罗多德的观点？ 古希腊奴隶制时期，智慧被推崇为四大美德之一 ，当时的人们甚至把欺骗也视为一种智慧，只要能带来胜利的结果，高明的欺骗甚至会给一个人带来荣誉。 当时的历史学家希罗多德直言：“不管是说谎还是讲真话，我们大家都是为了达到同一个目标；说谎的人这样做是为了取得信任并由于他的欺骗而得到好处，说真说的人则希望真话会使他得到益处和更大的信任；因此我们只不过是用不同办法达到相同的目的罢了。如果没有得到利益的希望，则说真话的人也愿意说谎，就和说谎话的人愿意讲真话一样了。” 心诺是一种承诺吗？ 宋朝有个儒生叫徐积，一次经过一家肉铺，心里想着要买这家的肉，但因为还要到前面去买别的东西，就暂时未买。回来时，他抄近路又遇到一家肉铺，正准备买肉时，忽然想到：“我已经心许了那家卖肉的，却又改变主意，这不是期骗我的初心吗？”于是他又绕道到心诺的那家肉铺买了肉。 徐积后来回忆说：“吾之行信，自此始也。”为了忠实于自己的承诺，为了内心的诚笃和安宁，徐积绕弯路实现了自己的心诺。 尾生高的诚信可取吗？ 《论语·季氏篇》记载，春秋时有一个叫尾生高的男子，与一女子相约大桥下面约会，到了约定时间，那个女子却没有来，而洪水上涨。为了实践诺言，尾生高一直等在那里，直到洪水淹没了他。 尾生高在西方人眼中可能被视为傻瓜，但在中国则被视为诚信的楷模。他不仅把信守诺言视做为人处事的准则，甚至看得比生命还要宝贵。 实践作业： 个人主义是美国文化的核心，也是美国精神的主体。北京大学段连城教授说，美国的高速发展靠两条，一是个人主义，自由竞争；二是地大物博，人口稀少，个人主义有用武之地。 个人主义（Individualism）强调人是价值的主体，相信每个人都具有价值，高度重视个人的自我支配，自我控制，自我发展。一句话，个人主义是以个人为本位的人生哲学。 《现代汉语词典》诠释“个人主义”是“一切从个人出发，把个人利益放在集体利益之上，只顾自己，不顾别人的错误思想”。个人主义=利己主义，是一个贬义词。 个人主义 三、社会主义道德建设与社会主义荣辱观 社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求 践行社会主义荣辱观 第三节 恪守公民基本道德规范 一、我国公民基本道德规范 爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献 二、诚实守信是公民道德建设的重点 什么是诚信？诚信的价值？ 怎样做到诚信？ 校园里的不诚信行为？ 诚：诚实，真诚，说老实话，办老实事，不欺人，不做作，不掩饰。 信：守信，就是一言一行都要遵守自己的诺言。 诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德。 讨论一 讨论二 三、道德修养及其基本途径 说道德很大，是因为它凝结着民族性格，展示着社会文明，构筑着一个民族持续发展的基础。 说道德很小，是因为它时时体现在我们生活的一言一行中，真切地影响着我们的生活质量。 个人素质一小步，民族素质一大步。 讨论三 （一）道德修养的涵义 道德修养即按照一定的道德要求，在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯等方面的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养。 一般来说，社会的道德规范内化为一个人的道德信念和道德行为要通过两个途径