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宋才发:“第一生产力”论是邓小平科技思想的精髓
“第一生产力”论是邓小平
科技思想的精髓
宋才发(
(中央民族大学 法学院,北京 100081)
现代工业社会的技术特征,突出地体现为现代科技的充分发展,以及科学精神在社会发展诸方面的广泛渗透。在传统的农业社会里,农业占据了生产力体系的主要地位;而在现代工业社会中,以科学技术应用为标志的现代工业,跃居为社会生产力体系的主要地位,工业对其他产业起着主导性的作用。生产力发展的根本差异,奠定了现代社会区别于传统社会的不同的技术基础,进而决定了它们的整个社会体系的不同的技术特征。正是从这个意义上,我们认识到马克思主义一个划时代的伟大功绩,就在于它深刻地揭示了生产力与生产关系及其上层建筑之间的辩证关系,创立了历史唯物主义。新的社会形态,必然要求建立新的物质技术基础。邓小平用马克思主义的立场、观点和方法,审视和剖析当代世界科技革命与社会发展的关系,用“科学技术是第一生产力”论,为“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个最重大、最基本理论问题的解决奠定了坚实的科学基础,从而把如何实现和用什么手段实现中国社会主义现代化的问题提到了一个崭新的认识高度,使“科教兴国”由一般口号变成为基本国策。
一
科技意识是科技第一生产力论的观念反映,它凝聚着人们对科学技术本质、发展规律及其在社会发展中地位和作用的根本看法。通常一个国家占主导地位的科技意识的状况如何,对于政府如何制订发展的政策和方略,尤其对于民众支持和参与科技发展的态度与热情,具有极其重大的影响。从科技进步与生产力关系的角度考察,近50年我国占主导地位的科技意识大体经历了三个主要发展阶段:一是科学技术与生产力“直接联系论”阶段(1949年10月至70年代中期),它的内容最关键的是两条:一条为科学是一种知识体系形态的社会意识形态,另一条为自然科学的发展与生产力具有直接联系,认为自然科学是人类生产经验的总结并为生产建设服务的。但在10年“文化大革命”中,由于错误地批判“唯生产力论”和所谓“技术挂帅”,科学技术意识几近泯灭。二是“科学技术是生产力论”阶段(1975年7月至1988年8月),“科学技术是生产力”这个马克思主义的基本观点,真正在中国引起重视是在“文化大革命”尾声邓小平复出工作后才有的事,它的标志是1975年7月中共中央批准了国务院“关于中国科学院要整顿”的报告及实施方案。随后在1978年全国科学大会开幕式上,邓小平重申马克思主义关于“科学技术是生产力”的观点,为科学技术正名、平反。取消了极“左”势力扣在科技工作者头上的“紧箍咒”,这才摆正了科技与经济发展的关系。三是“科学技术是第一生产力论”阶段(1988年9月以后),邓小平在1988年9月5日接见捷克斯洛伐克总统胡萨克时指出:“依我看科学技术是第一生产力。”“马克思讲过科学技术是生产力,这是非常正确的,现在看来这样说可能不够,恐怕是第一生产力。”①从此,这个科学论断实际上成了中国新时期科技工作及包括实现第二步战略目标在内的整个现代化建设的指导思想,“科学技术是第一生产力”也逐渐成为中国最新的科技意识。
第一生产力论是整个邓小平科技思想的精髓。江泽民在党的十五大报告中高度评价了邓小平科技思想的伟大历史价值,进一步阐发了科技第一生产力论的实质。他说,要充分估量未来科学技术特别是高技术发展对综合国力、社会经济结构和人民生活的巨大影响,要“把加速科技进步放在经济社会发展的关键地位,使经济建设真正转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。”②把科技及教育摆在生产力发展首位,是邓小平理论最突出的特点,因为“三个有利于”标准与“科学技术是第一生产力”论在本质上是一致的,社会主义制度的优越性必然要体现在科学技术进步上。科技进步是“三个有利于”的必然要求,不依靠科技进步,社会主义初级阶段的根本任务就无法实现。现实社会主义国家落后的生产力,要求这些国家必须掌握和运用“资本主义制度的一切肯定的成就”。中国的改革是针对传统经济体制权力过于集中的严重弊端提出来的,新经济体制建立的目标是市场经济,它的价值原则要求生产者重视科学技术,提高生产率;竞争原则督促生产者改进技术,改善管理。邓小平市场经济理论是在其科技进步思想指导下的理性选择和结果。“对外开放具有重要意义,任何一个国家要发展,孤立起来,闭关自守是不可能的,不加强国际交往,不引进发达国家的先进经验、先进科学技术和资金,是不可能的。”③学习发达国家的先进科技成果和科学管理方法是改革开放的基本内容。“我们不仅因为今天科学技术落后,需要努力向国外学习,即使未来我们的科学技术赶上世界先进水平,也还要学习人家的长处。”④因此,有重点有选择地引进国外先进科学技术,以增强自主创新能力,是我国当前的根本举措之一。我国是发展中国家,应该更加重视运用最新技术成果,实现技术发展的跨越
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