10：秦汉第二讲“西汉的建立和巩固”祥解.pptVIP

一、楚汉之争 二、汉承秦制 三、郡国并行 四、黄老无为 五、文景之治 一、楚汉之争 一、楚汉之争 西魏 赵 代 齐 陈余 田荣 彭越 汉五年（前202）十二月，垓下（今安徽固镇）会战，项羽战败，退至乌江渡口，自杀。 汉五年二月，刘邦在定陶称帝。 二、汉承秦制 《史记·高祖本纪》 刘邦至灞上，召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，……吾当王关中。与父老约，法三章耳，杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法，……待诸侯至而定约束耳。” 《史记·萧相国世家》 “沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公为汉王，……所以具知天下厄塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦者，以何具得秦图书也。” “汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳，为法令约束……关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。” 萧何：益事律《兴》、《厩》、《户》三篇，合为九篇。 保留《挟书律》、《妖言令》 田余庆：非承秦不能立汉。 承秦之制，使汉得以利用秦的军国主义体制，有效地动员关中的人力和物力资源。 九章律： 《盗》 《贼》 《囚》 《捕》 《杂》 《具》 《兴》 《厩》 《户》 二、汉承秦制 三、郡国并行 三、郡国并行 三、郡国并行 目的 巩固刘氏家族的统治，避免“孤立之败”。与大臣相约：“非刘氏而王者天下共击之”。 缓解地区性文化冲突。韩信是楚人，“习楚风俗”，故封楚王，以“存恤楚众”。齐王刘肥“食七十余城”，“诸民能齐言者皆与齐”。 东西异治 西部的中央直辖郡县，由中央派遣郡守、县令“奉汉法以治”。 东部的诸侯国，在立法、司法、行政等方面有一定自主权，在一定程度上从俗而治。 参之相齐……尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故俗。诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。 ——《史记·曹相国世家》 三、郡国并行 四、黄老无为 无 为 而 治 老子 不让社会有任何发展，永远停留在小国寡民的原始阶段。 庄子 尊重社会的自然发展，不评头品足，争论是非。 司马谈 《论六家要旨》 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也。……道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。……道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 萧 规 曹 随 参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束……日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说……惠帝怪相国不治事……参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！” ──《史记 · 曹相国世家》 四、黄老无为 五、文景之治 轻徭薄赋 减田租为三十税一，减算赋为每人每年40钱，减徭役为每人每三年充更卒一月。 先德后刑 设置三老、孝悌、力田等乡官，“率其意以道民”。 废除连坐法和黥、劓、斩趾等肉刑，减轻笞刑。 禁止官吏“以苛为察，以刻为明”，要求“治狱者务先宽”。 疑难案件和“文致于法”但人心不服的案件，要上报廷尉。 史称文景时期“有刑错之风”。 以刑名绳下 陈平为相，“治黄帝、老子之术”，“不治事，日饮醇酒，戏妇人”。文帝问：“天下一岁决狱几何？钱谷一岁出入几何？”答：“有主者。”又问：“主者为谁？”答：“问决狱，责廷尉；问钱谷，则治粟内史。”文帝曰：“苟各有主者，而君所主何事也？”答：“主臣……使卿大夫各得任其职焉。”文帝“称善”。 五、文景之治 文帝 下令王国二千石（御史大夫、内史、中尉、廷尉等）由中央任免，要求王国“用汉法”。 贾谊 众建诸侯而少其力，将大国分成若干小国，减轻王国对中央的威胁。 晁错