15课新文化运动(遵义四中李强)祥解.pptVIP

分析为什么新文化运动的矛头指向封建传统思想? 　　材料一　孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。……盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。 ——陈独秀《复辟与尊孔》 　　材料二　余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 ——李大钊《自然的伦理观与孔子》 上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝 天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！ 文学革命 文学革命八项主张： 一曰，须言之有物。 二曰，不摹仿古人。 三曰，须讲求文法。 四曰，不作无病之呻吟。 五曰，务去滥调套语。 六曰，不用典故。 七曰，不讲对仗。 八曰，不避俗字俗语。 ——胡适《文学改良刍议》 文学革命的倡导者 ——胡适 在《新青年》上发表《文学改良刍议》； 出版中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》。 在《新青年》上发表《文学改良刍议》； 出版中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》。 蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 文学革命的倡导者 ——胡适 推倒雕琢的、阿谀的贵族文学， 建设平易的、抒情的平民文学； 推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。 ——陈独秀《文学革命论》 新文化运动的旗手 ——陈独秀 代表作品： 《狂人日记》 《孔乙己》 《呐喊》 《彷徨》 抨击旧道德的斗士 ——鲁迅 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人” 。 ——鲁迅《狂人日记》 现象一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。 现象四：1919年5月，李大钊为《新青年》主编“马克思主义研究专号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。 现象三：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为青年的“良师益友”。有很长一段时间，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。”---毛泽东 现象二：“我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？ ——1919年的《新诗年选》摘录：《自觉的女子》 现象五：中国存亡，就在这一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！——1919年五四运动北京学界全体宣言（节选） 打击了专制主义和守旧势力 促进了人民特别是青年知识分子的觉醒 推动了五四运动的到来 促进了马克思主义的传播 现象六：有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期，这使我们文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了。 ——北京女子高师学生程俊英 冲击了封建思想的统治地位 是一场全面的文化转型运动 现象七：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱” ——陈独秀 局限：对东西方文化全面否定或肯定,是偏激的、片面的 “一个中国人，特别是一个受过教育的中国人，如果背叛了 名誉法典，抛弃了忠君之道，即孔子国教中的名分大义，那 么，这样就丧失了民族精神，种族精神的中国人，就不再是 一个真正的中国人。” ——辜鸿铭《中国人的精神》 传统精神的守护者 ——辜鸿铭 新旧文化之辩 三提倡 三反对 前 期 后 期 宣传十月革命 马克思主义 1919年 1915年 五四运动 《青年杂志》创刊 问题探讨 　　新文化运动时猛烈抨击旧道德，旧文化，而现在我们却要大力弘扬传统文化。你认为两者矛盾吗？为什么？ 我们应该如何对待传统文化？ 取其精华，去其槽粕；推陈出新，革故鼎新； 批判继承，与时俱进；洋为中用，古为今用； * * * * * *