元代文学概说、杂剧概况.pptVIP

第N编 元代文学概说 主讲：项裕荣 意见或反馈：woxiangyurong＠ 一、元代的社会与文学 朝代长短与历史变迁：1234、1276、1368 疆域的辽阔、江南的财赋、人口的迁移，交通的发达，民族的杂居。 政治之压迫（民族、等级） 文化沟通（饮食起居、宗教、礼仪、艺术见教材） 经济——都市繁荣 思想文化（三教境况、理学无用、儒生沦陷） 二、叙事文学的兴盛 叙事文学成为主流 勾栏、瓦肆与说唱 话本小说的兴盛 说话四家：小说、说经、讲史、合生 “说话”继续盛行，如《全相平话五种》、《新编五代史平话》、《宣和遗事》、《薛仁贵征辽事略》等。 二、叙事文学的兴盛 戏剧的繁荣 剧本、作家、演员、题材 戏剧的演出和体制 《庄家不识勾栏》 北方戏剧圈 东平、汴梁、真定、平阳 南方戏剧圈 杭州、温州、泉州、扬州等 《元曲选》与《元曲选外编》 中华书局 臧懋循 隋树森 庄家不识勾栏 見吊個花碌碌紙榜，不似那答兒鬧穰穰人多。 見一個人手撐著椽做門，高聲叫請！請！道遲來的滿了無處停坐。 要了二百錢放過咱。入得門上個木坡，見層層疊疊團圞坐。抬頭看是個鐘樓模樣，往下覷卻是人旋窩。見幾個婦女向台兒上坐，又不是迎神賽社，不住地擂鼓篩鑼。 三、元代文学的审美情趣：“自然”与显畅 自然：王国维：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。” 显畅：淋漓尽致、饱满酣畅的风格。 从 “温柔敦厚”、“乐而不淫，哀而不伤”，到尚“情”，通俗文学蓬勃发展，少数民族狂歌闹舞的嗜好。 中国戏剧的产生发展 （一）、先秦歌舞和巫优表演  ——中国戏曲的萌芽状态 原始歌舞三位一体的特征 巫优表演为表演艺术的起点 优孟衣冠 孙叔敖 宗教祭祀为戏剧产生的土壤 （二）、汉魏角抵戏 1、百戏——鱼龙烂漫、俳优侏儒、拔井种瓜，杀马剥驴、舞刀弄棒、吐云喷火每以正月望夜……人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形，以淫谩为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避2、角抵戏——东海人黄公(葛洪《西京杂记》 蚩尤说　　战国争战说 战国角抵图铜牌饰 （陕西长安客省庄出土） (二)隋唐歌舞戏和滑稽戏 1、歌舞剧——踏谣娘——“北齐有人，姓苏，疱鼻。实不仕，而自号为郎中。嗜饮酗酒，每醉，辄殴其妻。……” 2、滑稽剧——参军弄(参军戏弄苍鹘，即席表演) (四)宋金杂剧与古南戏 l、宋杂剧——散乐“唯以杂剧为正色。” 2、金院本——行院各类表演项目的总名。 3、古南戏——又名永嘉杂剧等，产生于北南宋之交。故中国戏剧的成熟不晚于宋。 关于戏曲起源和形成的各家学说 1、古俳、优说(王国维) 2、受印度梵剧影响而形成。 3、源于傀儡戏、影戏。孙楷第《傀儡戏考原》 第二节 元杂剧的兴起和体制特征 一、元杂剧的体制特征 1、剧本结构：一般由四折　　外加一楔子剧本包括曲词、宾白、科　题目正名 2、脚色：分旦、末、净、杂四大类。 3、音乐体制 宫调 曲牌 二、元杂剧体制特征的历史渊源 1、戏剧传统的继承发展。 2、说唱文学的影响。 A、鼓子词、唱赚、诸宫调等讲唱 B、说话艺术的影响（形式内容） 3、传统诗歌的流变 三、元杂剧兴盛的社会原因 1、政治民族压迫　残杀掳掠　吏治之坏　滥官污吏　民族交流 2、 经济“畸形繁荣”说 3、思想文化朱元璋分析元朝灭亡原因时指出：“耽于逸乐，循至灭亡，其失在于纵驰”（《典故纪闻》卷二）科举时行时辍。“九儒十丐”，文人的生存艰难——书会才人。 第三节 元杂剧的创作概况 一、元杂剧的分期 二、元杂剧的流派：本色派　文采派 三　元杂剧的题材内容 1、爱情婚姻剧（约占五分之一）四大爱情剧——《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》 2、神仙道化剧——悟道飞升、度脱剧。《黄粱梦》3、公案剧　清官伸张正义　包公戏10种《鲁斋郎》《陈州粜米》等 4、 水浒剧《李逵负荆》《燕青博鱼》等5、历史剧（约占四分之一）继承宋代“讲史”“大抵多虚少实”“大抵真假参半”的传统。反映时代精神作家思想情感。五大历史剧：《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》《单刀会》《渑池会》(高文秀)7、神话剧《柳毅传书》（尚仲贤）《张生煮海》（李好古） 参考书目 王国维《王国维戏曲论文集》 徐朔方《徐朔方说戏曲》 张庚、郭汉城《中国戏曲通史》 周贻白《中国戏剧史长编》 李修生《元杂剧史》 张相《诗词曲语词汇释》 宁宗一、陆林《元杂剧研究概述》 么书仪《元人杂剧与元代社会》 * *