《祝福》课件19张ppt.pptVIP

林清玄说：最高的智慧就是最深的灵敏！ 没有一颗细腻与敏感的心是完全不可能从平凡中见出新意、从熟悉处看到风景的，品读文学作品，同样如此，一个个汉字，不是僵硬的没有生命的符号，恰恰相反，他们带着作者的体温与生命，沉睡在平面的纸张里，等待我们这些读者的解读来唤醒。 “我”眼中的祥林嫂 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。 她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。? “我”眼中的祥林嫂 比较原文词语和置换词语的差异： 我独坐在发出黄光的菜花油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆（尘世）中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸（形体）露在尘芥里，从活得有趣（幸福）的人们看来，恐怕要怪讶（怀疑）她何以还要存在，现在总算（终于）被无常打扫得干干净净了（死去了）。 鲁迅作品恰恰是最好懂的，因为鲁迅的作品里，充满了人性的语言，是与人的最内在的感受结合在一起的。这样的内在感受与儿童的感受事物的方式、与一般人感受事物的方式最接近。 ————王富仁 中国鲁迅研究学会理事、博士生导师 鲁四老爷、四婶眼中的祥林嫂： “可恶！然而-----”——鲁四老爷 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 （这次四婶的话为什么对祥林嫂打击那么大？） 活动三 我看祥林嫂 1、“怎么死的？——还不是穷死的？”为什么说祥林嫂是“穷”死的？ 2、为什么祥林嫂要反反复复地讲阿毛的故事？ 我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。 ——鲁迅《我怎么做起小说来》 谈谈你对下面材料中的人（农民工、围观者）的看法： 12月29日中午12时许，两农民工爬上一栋居民楼12楼，跳楼讨薪。他们坐在昌南小区H楼12层楼楼顶外延平台上。身后不远处，几名消防队员和民警正在劝导。此时，寒风阵阵，衣着单薄的两男子冻得直打哆嗦。他们称，没领到工钱，连回家的路费都没有。 采访时，楼下地面上聚集了不少围观者。记者听到，围观者中至少有3名居民对着楼顶大声喊“怎么还不跳，快跳撒”“跳了我好回家吃饭。” ——《淮安网》 面对不幸 当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。 ————无臂钢琴师刘伟 （感动中国人物颁奖词）　 ??? 跨越海峡，跨越偏见，她抱起麻风村孤单的孩子，把无助的眼神柔化成对世界的希望。 ??? 她看起来无比坚强，其实她的内心比谁都柔软。她对人性的关怀和尊重，已到了捍卫的程度。 ————让麻风村孩子受教育的张平宜 没有人规定钢琴一定要用手弹，在我的人生中只有两条路：要么赶紧死，要么精彩地活着。 ――刘伟 对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情，并且体味到同情的可贵的人。 　　 ——〔意〕薄伽丘《十日谈》 让我们好好珍惜生命中本能的活力与本性中的真善美。积极生活，尊重生命。 作业： 1.我的视角讲述： 从自己的视角讲述祥林嫂的故事，并用100字“微观点表达”方式进行评价。 2.我的微观点表达： 鲁镇是一个社会生活的缩影，想想生活中还有哪些的“祥林嫂现象”，说说你对这一现象的看法。（500字左右） 鲁迅 制作人：崔燕燕 单位：威海一中 通过品味语词，学会多视角赏析祥林嫂的立体形象，认识其悲剧的必然性。 正确认识并评价祥林嫂形象的现实意义。 活动一 “我”眼中的祥林嫂 1.鲁四老爷、四婶 2.柳妈及其他鲁镇人 要求： 1.1—4组从“鲁四