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天地阔远 而自身渺小 关山难越, 谁悲失路之人 3、这段包含了作者哪些复杂的思想 感情。 欢饮之乐; 对宇宙无穷的感慨; 对人生无常的感叹; 2、我们学过的或接触过的诗文中,有没有类似的联想? 陈子昂《登幽州台歌》:“念天地之悠悠,独怆然而涕下” 苏轼《前赤壁赋》:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷” 刘禹锡《西塞山怀古》:“人生几回伤往事,山形依旧枕寒流” 小结 第三段: 宴会盛况 管弦之胜,歌声之美 宴会豪华,人物高雅 兴尽悲来 叹天地之大,宇宙无穷 人生无常,盛衰有时, 怀才不遇,报国无路 人生难免失意,中国历史上许多文人都遭逢过失意,他们作出了怎样的选择?你如何评价? 三段写参加欢娱宴游引发的人生感慨。 “遥襟俯畅”以下十句,写参与宴会诸人。 “穷睇眄”,引出“天高地迥”二句;“极娱游于”,引出“兴尽悲来”二语,于是紧紧相承抒发身世之感。 遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典,借他人之酒杯,浇自家之块垒。 “所赖君子见机以下,用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。 怀才不遇、报国无路 空 岂 自比表怨意 不可放任自流,要振起反衬自己意志坚定 欣赏第四五段 高声朗诵这段文字,体会作者复杂的思想感情。 为自己怀才不遇而悲伤; 认识现实后的自我安慰; 对理想人格境界的追求; 豁达乐观的情怀。 老当益壮,宁移白首之心; 穷且益坚,不坠青云之志。 联系王勃的际遇来分析思想感情。他外露的才华和不羁的作风,被时人看作露才扬己、恃才傲物,因而为社会所不容。所以他的不遇之悲,是对社会(“盛世”)现实的控诉和揭露。他慨叹宇宙无穷,表露出对人生短暂和功业不就的感伤;他悲悼盈虚有数,表明自己在命运面前无能为力。他引用众多典故,从各方面说明自己的困顿处境,在这里既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极;又感情急转,表示自己壮怀白首不移,清操愈厉,困而弥坚。 这样,文笔跌宕,写失意的悲哀,成为对时代的抨击;又写积极的壮怀,表现出一种用世的乐观。 讨论:怎样看待的思想感情? 小结 第三段: 言自己虽时运不济,但因之自勉,从消沉中振起,理想、志节不变 嗟乎! 时运不齐, 命途多舛。 冯唐易老, 李广难封。 屈贾谊于长沙, 非无圣主; 窜梁鸿于海曲, 岂乏明时? 所赖君子见机, 达人知命。 老当益壮, 宁移白首之心? 穷且益坚, 不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。 北海虽赊, 扶摇可接; 东隅已逝, 桑榆非晚。 孟尝高洁, 空怀报国之心; 阮藉猖狂, 岂效穷途之哭! 全力抒写壮志决不因老迈困顿而稍有变易,透露乐观向上的情怀。 借怀才不遇的人物,表达自己有志难伸的悲愤。 第四段 1.一介书生 2.盛筵难再 古:低微的???今:介绍,介于 句意:一个地位低下的读书人。 古:第二次。 今:又 句意:盛大的宴会难以再遇到。 分析 1、作者自谦之辞是哪句? “三尺微命,一介书生” 2、作者写终军、班超、宗悫的目的何在? 暗示自己不甘做一介书生 3、写尽古今宴会曲终人散的凄凉的句子是哪句? “胜地不常,盛筵难再” 4、作者写潘江、陆机的目的是什么? 期望在座各位施展文才,各赋所怀。 第五段:写自己有幸与会,应命做诗。 “无路请缨”四句再说自己的遭遇。 “舍簪笏”以下八句,说自己路过滕王阁,把当时的宾主合在一起说; “杨意不逢”等四句表明自己愿意作诗。 22、兰亭已矣,梓泽丘墟。 兰亭:在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此,赋诗作文,作有《兰亭集序》,文坛上传为佳话。梓泽:晋朝石崇的金谷园,又名梓泽,在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。 这两句是说,当年兰亭宴集的盛况已成陈迹,繁华的金谷园也早变为一片废墟。??? 呜呼! 胜地不常,盛筵难再。 兰亭已矣,梓泽丘墟。 临别赠言,幸承恩于伟饯; 登高作赋,是所望于群公。 敢竭鄙诚,恭疏短引。 一言均赋,四韵俱成。 请洒潘江,各倾陆海云尔。 写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉 归结到写诗做序的本事上来,从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境 自己不避浅近,先写了序和诗 期望在坐的嘉宾各展文才,各赋所怀 联系际遇。不遇之悲,是对社会(“盛世”)现实的控诉和揭露。既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极;又表示自己壮怀白首不移。 失意的悲哀——对时代的抨击; 写积极的壮怀——表现出一种用世的乐观。 讨论:怎样看待王勃的思想感情? 《滕王阁诗》 王 勃 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠,物换星
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