如何打造城市文化名片？.docVIP

文化地产的名门之秀——嘉州长卷 ? ?四川人民出版社日前出版了一部文化地产专著——《大话文化地产》，嘉州长卷作为乐山城市全新文化名片被浓墨重彩的介绍给读者，其“商业地产+文化属性”的复合属性，及其寻求生态平衡依景还原的巧妙设计，使其在众多商业地产项目中脱颖而出。该书的作者曾祥庸先生，是资深的城市规划营运战略设计师和房地产项目管理专家，四川省政协和成都市政府的特约调研员，成都市房地产协会常务理事、策划专家委员会副会长。本书是曾祥庸先生十多年来主导文化旅游地产策划形成的思考、感悟和总结，是对城市传统文化精髓的提炼和升华。曾先生通过对嘉州文化的挖掘，岷江东岸片区的定位和乐山城市经济的创新等多层次的解读，深刻剖析了嘉州长卷项目建造的历程和城市责任。现特将曾先生的文章收录于此，以飨广大邦泰的读者。 ? ?岷江、青衣江（古名“若水”）、大渡河（古名“沫水”）三江交汇，凌云山、乌尤山二山竞秀……从乐山中心城区隔江眺去，凌云山栖霞峰清晰可见。栖霞峰临江峭壁所凿造而成的乐山大佛双手抚膝正襟危坐，宏大气势无愧于列入世界自然与文化遗产名录。 ? ?有水，有树，有芳草，有看不尽的江畔风光。然而，明明是旅游旺季，明明是好天气，明明身处城区，却因为打不到出租车而寸步难行。真是奇哉怪也！ ? ?“吔——！这个时间点，咋会没车呢？” ? ?正是晌午，艳阳高照。伸长脖子，往左边看了看，又往右边望了望，却连出租车的影子也没见到。马路上清静而空旷，干巴巴地反射着些白光，路面似乎突然加宽了不少。 ? ?“这会儿是打不到车的。” ? ?好不容易碰到个路过的热心太婆，她如是“指点迷津”。 ? ?“咦？为啥？” ? ?“中午要休息的嘛！”太婆想也不想地干脆回答道，似乎这个答案就跟炒菜要放油加盐一样——理所当然。 ? ?原来，跟许多喧喧扰扰的大城市不同，在乐山，就连出租车司机也要午休。想搭乘出租车，要么赶早，要么就等“的哥”打盹喝茶休息够了再说。 ? ?这则小插曲，定下了初到乐山的印象：这个城市的时间成本太低，人们有大把的闲暇可以消费。感叹一番后，像大多数轶事闲话一样，这看似无关紧要的小插曲很快就被抛到了脑后。眼前，还有更重要的事情要做——乐山?岷江东岸项目。 ? ?岷江东岸项目，位于乐山岷江大桥桥头，通过二号桥与乐山老城区无缝连接，是通往乐山大佛景区的必经之地。项目进深不深，只一条细长型用地，商业动线很长。按常规消费的商业地块而言，要让一半消费者徒步走完这么长的商业动线，难度有点高。 ? “天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州。”北宋文人邵博在《清音亭记》中如此赞道。“嘉州”是乐山古称，始置于北周，名有“郡土嘉美”之意。早在秦汉时期，这里盐业和冶铁业已相当发达。唐宋时期，农业和手工业更加繁荣，史书曰“山川秀发，商贾喧阗”。坐拥千年悠久历史、华夏第一大佛、独具特色的地方消费文化……每年慕名而来到乐山的人数不断增加；“乐——峨”旅游专线，成为了成熟的精品旅游线路。然而，与此同时，三江汇流处的岷江东岸却似乎缺乏一种与世界文化与自然遗产——乐山大佛——相匹配的城市气质。乐山缺乏汇集精品品牌的标杆商业区，本地的特色品牌缺乏凝聚力和升级平台，夜间经济和假日经济发展滞后，无法满足本地市民和外来游客的现代休闲消费需求以及中高端消费群体的商务与政务接待需求，以至于外来客匆匆而过、当地人难以驻足。“留不住客”，成了岷江东岸的一大遗憾。 ? ?要改变这种局面，亟须打造精品商业标杆，急需发展具备文化体验功能的城市新型休闲度假消费经济。而乐山岷江东岸项目所在位置紧邻乐山大佛景区门户，具备发展城市精品商业的基础条件，乐山向东发展、拥江发展的城市发展规划格局使项目延伸城市功能、升级大佛景区配套功能成为可能。 ? ?于是，在乐山市政府“东优战略”的规划下，开发商在拿到岷江东岸项目之初，就被提出了这样一个要求：将此地打造成乐山市城市商业的标杆，使之成为乐山新的城市名片，终结乐山“半边城”的历史。 ? ?要求很简短，意味却很深远。 ? ?项目属于乐山新城区发展的区域，肩负着沿岷江形成一个新的城市经济发展版块的重任。它不但要支撑大佛景区配套升级，还要提升乐山城市旅游文化的高度。项目的打造需提炼本土文化精髓，在与峨眉景区的文化包装与业态打造形成差异性的同时，与峨眉景区形成良好竞合关系。 ? ?这就不仅要求项目本身具备“商业地产＋文化属性”的复合型特点，还要求策划团队迅速找到项目定位的清晰思路。从某种角度来说，它提出了这单策划中所面临的最大难题：是选择城市消费经济，还是定位旅游消费经济？ ? ?城市消费经济VS定位旅游消费经济，这个难题虽不至“鱼与熊掌，不可兼得”的决绝，但也多少有些“覆头则足见，覆足则头见”的尴尬，理由很简单：两种经济对业态打造的要求，可谓迥异。若定位城市消费经济，则业态应服从、遵循并引导市民消费；