第一章休閒遊憩概述第一節休閒時代的由來.pptVIP

第一章 休閒遊憩概述 第一節 休閒時代的由來 十八世紀工業時代以後，產生了以工作為導向的生活，而休閒就成為有錢人的特權。( 胡小明、虞重幹，2004) 18世紀工業時代以後，產生了以工作為導向的社會風氣，所以休閒成為有錢人才能有的享受。閒暇成為恢復體力與腦力而更有效率的工作手段，要人們在閒暇裡拼命追求各種刺激或自我放縱。( 胡偉希，1995) 農業社會轉型為工商社會→人民所得提高→物質生活改善→生活步調緊張→休閒→放鬆身心活動。 實施週休二日→調劇身心→規劃休閒活動→休閒文化→休閒產業。 第二節 休閒相關理論 Maslow’s (1968) 提出需求層次理論包括生理需求 如食物、飲水；安全需求 如安全保障、心裡安全；歸屬感與愛的需求如認同與接受感；尊重需求如勝任感；自我實現需求。 休閒的需求理論 (Driver,1975)： 1.對活動的需求。 2.對休閒活動環境之需求。 3.係滿足、動機、欲求之心理產生與休閒活動體驗。 4.係由休閒活動參與滿足某些需求，其對社會產生之最終效益。 休閒相關理論 休閒的體驗理論 (Unger,1983)： 1.內在的滿足感－使人覺得滿足與愉快的感受，並認為為休閒而休閒，亦指休閒本身即是目的而非手段。 2.自由感－人們認為休閒是自在、自由，沒有任何責任與約束的感覺。 3.投入感－參與休閒活動，即無時間、環境等約束感，而全力投入。 4.興奮感－是一種追求新奇、複雜、冒險與不定性的感受。 5.精進感－指一種能考驗自身能力及征服環境的感受。 6.即興感－僅為愉快感受，而不依計畫、做法去實施。 第三節 休閒的定義 休閒 (Leisure) 一詞源於拉丁字Licer，原意為允許“to permit or allow”之意。Licer也是拉丁字根允許 (Permission) 之意。休閒定義為：按照人們自己喜歡的步調去選擇自己的活動。(Coredes Ibrahim, 2003) 希臘文中休閒(Schole;Skole)，係指無拘無束的行動，或只擺脫工作之後所獲得的自由時間或所從事的自由活動。 人權宣言中規定:「凡人皆有權享受休閒與閒暇，包跨工作時間之合理限制與給予定期假日」，讓人們在物質上不能獲得滿足時，透過意境美化自己，欣賞自然，美化自我，如此在精神上獲得滿足。 MURPHY (1974) 六種休閒的定義： 1.自由支配時間 (Discretionary time)：休閒是維持生活與工作之餘的剩餘時間。 2.社會工具 (Social instrument)：休閒是有社會目的如治療疾病，社會參與，與實現社會功能。 3.社會階級、種族與職業 (Social class, race, and occupation)：休閒是社會與世襲因素決定，這個確定的模式已成為許多參與研究預測的根據，這還不能算成定義但是可以為社會學上的假設。 4.古典 (Classic)：休閒可以為自由的狀態，一種「靈魂的情況」，與一個難得的成就目標。 5.反功利主義 (Anti utilitarian)：休閒本身就是目的，不是工作的附屬品，是自我表達與自我實現的滿足。 6.全部的 (Holistic)：休閒是可以發現於任何活動與地點。工作休閒區別是被棄的，在贊同的定義是根據體驗的品質。 一、休閒視為時間 (LEISURE AS TIME) 休閒時間是剩餘的時間，從我們完成工作的責任與維持生存的之外時間，休閒時間是我們能選擇什麼可以做的；這即所謂的自由時間 (free time)。 休閒是除了我們必須做的能維持生存所需的時間，能自由支配的時間，而時間的運用是根據我們的選擇。(Charles, 1960) 隨著人們的勞動時間逐漸縮短，閒暇時間逐漸增加。 二、休閒視為活動 (LEISURE AS ACTIVITY) 休閒是遊戲、運動、文化、社會互動，與有些活動看起來像工作但不是工作的活動。(Kelly, 1996, p.19) 比如說，放學後打籃球是休閒，而如是因為體育課需要才打籃球，就不是休閒。在露營地劈木砍樹是休閒 ，而因枯枝倒在家門口人行道上才去砍樹就不是休閒 。週末雞尾酒會是休閒，而業務大會上的雞尾酒會就不是休閒。 三、休閒為一種心靈狀態 (LEISURE AS STATE OF MIND) 休閒是一種心靈狀態是建立在希臘哲學的基礎上，亞里斯多得年代把休閒視為一種心靈狀態。在休閒活動花一段時間人們可以得到正面的情感與精神的體驗，另外，人們不但體驗智力、體力、文化、藝術與創造力的成長，還有機會學習到各種不同的知識。( 胡小明、虞重幹，2004) 個人自由對於休閒的動機與態度的感受。 (Karaus, 1990) 休閒不只是心靈上的，更應該是精神上的態度和心靈魂的狀態；休