第二讲鲁迅(一)摘要.pptVIP

第二讲 鲁迅（一） 一 《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟的标志 （一）“表现的深切”——独特的题材、眼光与小说模式 题材：从启蒙主义的文学观念出发，鲁迅开创了“表现农民和知识分子”的两大现代文学的主要题材。 视角：关注“精神的病苦”。 情节模式 （1）“看/被看” （2）“离去——归来——再离去” （二） “格式的特别”——“创造新形式的先锋” 完全自觉地借鉴西方小说形式，通过自己的转化、发挥，以及个人的独立创造，建立起中国现代小说的新形式 追求表达的含蓄、节制，以及简约、凝练的语言风格 二说不尽的阿Q ㈠《阿Q正传》的写作原因 要“画出这样沉默的国民的魂灵来”。 ㈡ 初期 人们的理解 20年代的启蒙主义思潮 “反省国民性的弱点” ㈢ 50——70年代末 “落后农民” 80年代初 强调的是阿Q造反的负面 ㈣近年来 三《野草》与《朝花夕拾》 《朝花夕拾》： “闲话风”,追求 “原生味”的语言趣味 《野草》: “独语”体散文 主观心态：紧张、焦灼 第二章：鲁迅 一、生平 鲁迅（1881?9?25—1936?10?19），原名周樟寿，后改名周树人，字（豫山、豫亭）豫才。中国近代著名文学家、思想家、革命家（毛泽东语）。1881年9月25日生于浙江绍兴一个没落封建士大夫家庭。 故乡生活（1881－1898）：接受封建主流传统文化、吴越民间文化（卧薪尝胆、矢志不渝为其内涵）。经历了从大户到小康到困顿的家庭变故。（三味书屋之三味：“读经，味同稻粱，读史，味同肴馔，诸子百家，味如醯醢。”；三余：“为学者三余，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余”，典出《三国志》，裴松之注引董遇言） 。（周家是绍兴望族。1861年，太平天国攻克绍兴，周氏家族成为打击对象，被抄没全部家产；1893年，祖父周介孚因科场案入狱，周家几乎变卖了全部家产周旋营救；此时鲁迅年仅36岁的父亲病故，家里仅有的几十亩田产也已变卖）母亲鲁瑞娘家在安桥头村，鲁迅常常到外婆家，熟悉了农村人民的生活和风俗，为后来小说创作积累了丰富素材。童年鲁迅师从具有侠义情怀的挂名和尚龙师父和质朴方正、博学严谨的寿镜吾 南京求学（1898—1902）：逃异地，行异路。初进江南水师学堂，后进江南陆师学堂的矿务学堂，受维新变法思想的影响，同时接触西方的科学文化，接受进化论。 扶桑求学（1902—1909）：广泛接触西方现代思潮。曾在仙台医学院学医，后从事文艺工作和文化研究工作，探索中国的出路，企图以文艺改造“愚弱的国民”，形成立人思想。（鲁迅弃医从文：一是在日本学习期间受到同学的侮蔑；二是在细菌学课间放的故事短片，日俄战争中，一个中国人给沙俄当侦探，被日军抓住，要拉去砍头，围观的中国人体格强壮，却神情麻木。一个同胞要被砍头示众，国人却把在鉴赏这示众的盛举。鲁迅感到了国人精神麻木的悲哀，认为“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，鲁迅认识到了改变国民精神的重要性，并认为改变精神首推文艺，于是想到弃医从文） 其间，1905－1907参加革命党人的活动，发表《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。1909年，与弟周作人合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴执教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职务。1906年回国与朱安成婚。 痛苦与彷徨中孵化思想（ 1909－1918）：是思考和形成自己思想的时期。鲁迅青年时代的思想受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱、人道主义思想的影响，后来逐渐接受了阶级意识和共产主义思想。 其间，1913年到北京，在北京大学、北京女子师范大学等校授课。 文艺创作阶段（1918——1936）：主要从事小说、杂文创作和社会文化活动。 1918年5月，首次用鲁迅笔名发表中国现代文学史上第一篇白话现代小说——《狂人日记》。 同时参与《新青年》杂志的工作，是“五四”新文化运动的主将。 1926年8月因支持北京爱国运动（女师大风潮，反对北洋政府的奴化教育政策），被北洋政府通缉，南下（许广平到了广州）到厦门大学任中文系主任，1927年1月，到广州中山大学任教务主任，1927年到上海，与许广平同居。其后先后参加了中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟、中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。 鲁迅的主要作品集有：短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》，以及《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《准风月谈》、《伪自由书》、《集外集》、《花边文学》、《且介亭杂文》、