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第六讲 理性情绪疗法 主讲 赵冬梅 理性情绪疗法 理性情绪疗法(rational-emotive?therapy,RET)是Albert?Ellis于20世纪50年代创立。 理性情绪疗法 其基本的理论假设是:人既是理性的,又是非理性的。人的精神烦恼和情绪困扰大多来自于其思绪中的非理性信念。它使人逃避现实,自怨自艾,不敢面对现实中的挑战。当人们长期坚持某些不合理的信念时,便会导致不良的情绪体验;而当人们接受更加理性与合理的信念时,其焦虑及其他不良情绪就会得到缓解。 理性情绪疗法 理性情绪疗法认为人的情绪和行为反应不是由某一诱发性事件本身引起的,而是由经历了这一事件的个体对该事件的解释和评价引起的。 例如,两个学生在路上遇见了他们的老师,老师没和他们打招呼就走过去了。其中一个学生可能作如下解释:“老师大概在想什么事情,没有注意到我们。”另一个学生则可能得出这样的结论:“我们成绩不好,老师不理睬我们,所以装着没看见我们,其实他是看不起我们。” ABC理论 他认为人的情绪和行为障碍不是由于某一激发事件(Activating?event)直接所引起,而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所引起的信念(Belief),最后导致在特定情景下的情绪和行为后果(Consequence),这就称为ABC理论。 通常认为情绪和行为后果的反应直接由激发事件所引起,即A引起C,而ABC理论则认为A只是C的间接原因,B即个体对A的认知和评价而产生的信念才是直接的原因。 ABC理论 艾利斯的ABC概念:A代表发生的与己有关的事件,可能是既成的客观事实,也可能是别人的态度或行为,可能是人际关系的改变,也可能是自己行为的后果。C代表个人对事件的情绪反应后果,可能是正面的,也可能是负面的,可能是适当的,也可能是不适当的。在艾利斯看来,无论个人情绪反应后果是什么样子,均非由事件本身所引起,而是个人对既成事实所持的信念B所引起。换言之,事件本身的刺激情境并非引起情绪反应的原因。 ABC理论 两个秀才见到赶考前见到棺材的不同反应。 ABC理论 两个人遭遇到同样的激发事件――工作失误造成一定的经济损失,产生了很大的情绪波动,在总结教训时,甲认为吃一堑长一智,以后一定要小心谨慎,防止再犯错误,努力工作,把造成的损失弥补回来。由于有了正确的认知,产生合乎理性的信念,所以没有导致不适当的情绪和行为后果。而乙则认为发生如此不光彩的事情,实在丢尽脸面,表明自己能力太差,怎好再见亲朋好友,由于有了这样错误的或非理性信念,再也振作不起精神来,导致不适当的甚至是异常的情绪和行为反应。 ABC理论 正如叔本华所言,事物本身不会影响人,影响人的是对事物的看法。 决定于对事物有权作出评价的我们自己,让我们不在抱怨,因为我们就是一切的根源! 对事物的看法没有绝对的对错之分,但是他有积极和消极之分。每个人都必定会为自己的看法承担最后的结果。 ABC理论 消极思维的人总能为事物找到消极的解释,总能找到抱怨的借口,最终他会得到消极的结果。消极的结果又会逆向强化他消极的思维,从而使他更加消极。 积极思维者恰恰相反。 我们无法调掌握风向,但至少我们可以调整风帆,我们无法左右事情,但至少我们可以调整心情! 理性情绪疗法 此疗法适用于各种神经症和某些行为障碍的病人。 不合理的信念 1.要求的绝对化(demandingness)这是非理性信念中最常见的一个特征,从自己的主观愿望出发,认为某一事件必定会发生或不会发生,常用“必须”(must)或应该(should)的字眼,然而客观事物的发生往往不依个人的主观意志所转移,常出乎个人的意料,因此怀有这种看法或信念的人极易陷入情绪的困扰。 不合理的信念 2.过份的概括化(overgeneralization)即对事件的评价以偏概全,表现在一方面在自己的非理性评价,常凭自己对某一事物所作的结果的好坏来评价自己为人的价值,其结果常导致自暴自弃、自责自罪,认为自己一无是处,一钱不值而产生焦虑抑郁情绪。另一方面对别人的非理性评价,别人稍有差错,就认为他很坏,一无是处,其结果导致一味责备他人,并产生敌意和愤怒情绪。 不合理的信念 3.糟糕透顶(awfulizing)认为事件的发生会导致非常可怕或灾难性的后果。这种非理性信念常使个体陷入羞愧、焦虑、抑郁、悲观、绝望、不安、极端痛苦的情绪体验中而不能自拔。这种糟糕透顶的想法常常是与个体对已、对人、对周围环境事物的要求绝对化相联系的。 不合理的信念 上述三个特征造成了病人的情绪障碍,因此本疗法是以理性治疗非理性、帮助病人改变其认知,用理性思维的方式来替代非理性思维的方式,最大限度地减少由非理性信念所带来的情绪困扰的不良影响。 此疗法的治疗过程一般分为四个阶段: 不合理的信念
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