彩云之南——玉溪.ppt

碧玉清溪 ——玉溪，地球生命的摇篮 目录 玉溪的概况 玉溪的美誉 玉溪的历史 玉溪的文化 玉溪的经济 玉溪的现状 玉溪的地理位置 玉溪的地理交通 玉溪的人口和民族 玉溪的行政区划 玉溪的特点 玉溪的人文 玉溪的特产 玉溪的自然资源 玉溪的风景名胜介绍 玉溪的概况 玉溪市位于云南省的中部，北接昆明市，西南连普洱市，东南邻红河哈尼族彝族自治州，西北靠楚雄彝族自治州。最大横距172千米，最大纵距163.5千米，总面积15，285平方公里，人口210万（2008年），居住着汉族、彝族、回族、哈尼族、苗族、壮族、傈僳族等20多种民族。辖红塔区、江川县、澄江县、通海县、华宁县、易门县、峨山彝族自治县、新平彝族傣族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县八县（区、自治县），是离省会昆明最近的地级市，是卷烟工业为特色的轻工业名城。 玉溪的美誉 “中国有一块翡翠叫云南，云南有一块钻石叫玉溪。”这里有蜚声中外的李家山“牛虎铜案”，名扬天下的水下古城，被誉为“二十世纪最惊人的发现”的帽天山动物化石群，神奇美丽的抚仙湖……这里是人民音乐家聂耳的故乡、红塔山的沃土、多彩和谐的高原水乡，也是充满魅力的文学创作宝库——玉溪。 玉溪的历史 公元前279年，楚将军庄蹻入滇。公元前111年，设牂牁郡，华宁县属毋单县。公元前109年，西汉兵临滇，滇王降，汉武帝赐滇王王印，并置益州郡，郡建置滇池县（今晋宁）、双柏县（今易门）、俞元县（今澄江）等24个县。蜀汉时建置俞元县，隶属益州建宁郡。晋、南北朝时期建置俞元县，隶属宁州建宁郡。隋代建置西爨地，隶属宁州总管府。唐代建置求州，隶属南宁州都督府；后南诏国建置温富州，隶属河阳郡。宋代时为大理国所属，建置温富州休制部，隶属河阳郡。元代建置温富千户所，辖部傍千户所、普舍千户所、研和千户所，隶属云南中路罗伽万户府；后设新兴州，辖休纳县、普舍县、研和县，隶属云南行中书省澄江路。明代分属昆阳州、澄江府、临安府、宁州、元江府。清承明制，分属云南府、澄江府、临安州、新兴州、元江直隶州等。民国元年，建置新兴县，隶属云南省。民国二年，建置休纳县，隶属云南省。民国五年，建置玉溪县，隶属云南省。1949年12月9日，卢汉率部起义，云南和平解放。1949年12月18日，玉溪军事管制委员会成立，玉溪和平解放。1950年1月1日，滇中区人民行政专员公署（同年3月改称玉溪行政专员公署）和玉溪县人民政府成立。1950年10月，云南省人民政府正式成立。1958年10月，玉溪、江川两县合并称玉溪县。1961年10月，玉溪、江川两县仍分开。1983年9月9日，玉溪县撤县建县级玉溪市。1997年12月13日，撤玉溪地区建地级玉溪市，撤县级玉溪市建红塔区。 玉溪的文化 玉溪位于滇中腹地，自古就有着丰富的自然资源。玉溪特殊的古地理环境，造就澄江帽天山及其周围伍亿三千万年前的古生物化石群、华宁泥盆纪古动物化石群及易门、峨山、华宁侏罗纪恐龙化石群等古地学资料，以及元江它克等地丰富的史前文化，江川李家山春秋战国至东汉时期的古墓群等为代表的青铜文化，古陶瓷文化、古建筑文化、民族文化和耸立于玉溪东郊的花园式工厂等现代文明，使玉溪成为一个具有特殊文化内涵的地区。 （一）玉溪的古地学遗产 （二）玉溪的史前文化 （三）玉溪的青铜文化 （四）玉溪的古陶瓷文化 （五）玉溪的古建筑文化 （六）玉溪的民族文化 玉溪有“三乡”美誉——聂耳故乡、云烟之乡、花灯之乡。 玉溪的青铜文化 1972年江川李家山古墓葬文物的大量出土，与晋宁石寨山、呈贡小板桥形成了一个从早到晚的战国至东汉典型的滇式文化体系，在世界上引起很大的轰动。 江川李家山1972年、1991年两次发掘出土青铜器共计3360余件，其中除被列为国宝级的“牛虎铜案”外，还有大量反映当时战争、生产、生活的器物如战争场面贮贝器，纺织场面贮贝器、喂牛扣饰、骑士猎鹿扣饰、祭祀场面贮贝器和反映巫师活动的猎首纹剑、四舞佣铜鼓等。 “三乡”美誉 云南滇剧的鼻祖就是花灯，玉溪的聂耳公园，草皮公园，三角公园等，随时进去都能看到很多民间花灯表演。玉溪是赫赫有名的“花灯之乡”。玉溪花灯是在明代江南军民移居玉溪后逐渐形成的一种主要的地方剧种，如今玉溪的中老年人中还有不少花灯迷，花灯之所以在玉溪经久不衰，就是因为有着丰厚的群众基础。 玉溪之子——聂耳 聂耳的父亲聂鸿仪是玉溪颇有名气的中医师，于光绪末年带着妻子彭寂宽到昆明悬壶行医。聂耳出生在昆明一家小药铺里，但当时的玉溪北门街还有聂耳的祖母、哥姐居住，还有他幼年的伙伴，儿时的聂耳很长一段时间都在玉溪居住，对家和家乡怀有许多美好的情感，这也是他在九岁后多次回玉溪的原因。在玉溪人眼里，一个寄居的出租房根本不可能算做真正意义上的家，一个人不可能因为出生地不在家乡而改变祖籍。聂耳的身世也基本如此。 玉溪市中心，