彩云之南云南少数民族.ppt

* 彩云之南 云南 云南有25个少数名族其分别是：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、纳西族、拉祜族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族 、彝族、苗族、壮族、回族、藏族、瑶族、蒙古族、水族、满族、布依族 阿昌族约有3.35万人，主要聚居在云南德宏州的陇川、潞西、梁河等县。阿昌族无文字，但有自己的语言。他们以种植水稻为主，善酿酒，锻冶、纺织。阿昌族最有特点的节日是农历正月举行的“窝罗节”。 阿昌族服饰多样。男子穿蓝、黑或白色对襟上衣，着黑色裤。已婚女子一般穿长而窄的对襟衣和遮住膝盖的统裙。未婚女子则穿裤不穿裙。每逢年节，阿昌女子还要戴上银饰。男子出门则要佩戴式样美观的“阿昌刀” 白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。 礼仪主要有：对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”待。三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片，乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。因而具有一苦二甜，三回味的特点。进餐时，老人客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。 白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。 主要分布于罗平多依河畔。罗平布依族没有自己的文字，但有独立的民族语言。他们的祖先是从贵州、广西相继迁来的。布依族是一个充满了风情魅力的民族。每年的秋后，布依人就把上等的糯米挑选出来，到次年三月三歌会时，从山上挖回几种可食用的野生植物，并从中提取出红、黄、蓝等五种颜色，并将五种色汁分别掺进糯米后，再拿到多依河边淘洗后蒸熟，五色花饭便做好了。…… 五色花饭的妙处，不仅在吃的美味，更在于那制作过程中的诗意：一湾碧水随着布依少女的欢笑声被染成了五彩的颜色…… 布朗族受傣族的影响较大，布朗族的竹楼和傣族的相仿，布朗族男人女人都喜好抽烟和嚼烟，布朗人还好喝一种经过发酵的酸茶… 布朗族一般都要举行两次婚礼，头次简单，第二次隆重。第一次婚礼是在定亲以后举行。这次婚礼之后，妻子仍住娘家，丈夫只是晚上才来住宿。生育的孩子由女方家庭抚养。三年后，就可以举行第二次婚礼。 第二次婚礼属正式婚礼。届时，新娘要在众多送亲人的陪同下来到男方家。在交验陪嫁的物品和财产后，村寨中的长老为新婚夫妇拴线，并致以吉祥的祝福。至此，布朗族的两次婚礼这才结束。 傣族信奉南传上座部佛教。贝叶经，堪称傣民族的百科全书；而泼水节、孔雀舞、竹楼、统裙，则向世人张扬着这个民族浪漫的情调… 傣族青年的恋爱自由，可以通过串姑娘为自己找到意中人。傣族青年相爱、定情以后，便由男方父母托媒人去女方家提亲，女方父母一般不会反对。 傣族的婚礼主要仪式是“拴线”，傣语叫“树欢”，即把新郎新娘的两颗心拴在一起。让他们白头偕老，永不分离。“拴线”仪式一般在女方家的竹楼举行。 德昂族居住于高黎贡山和怒山山脉蜿蜒伸展的云南德宏、临沧等地，现约有人口1.78万人。德昂族酷爱饮茶，有一千多年的种茶历史，有“古老的茶农”之称 。 德昂人酷爱饮茶。茶，在德昂族的社会生活中有着特殊的功能，如果去探望久别的亲戚朋友，见面礼就是一包茶叶。若有喜庆事要邀请亲戚朋友光临，送上一小包系有红十字线的茶叶表示请柬。如果群体之间发生纠纷，某一方有过失，需求得对方谅解时，也先送一包茶叶给对方。 独龙族是云南省人口最少的少数民族。居住在云南西北部的独龙江边。独龙族没有本民族的文字，独龙族人大多会说怒语。长期以来，独龙族与怒、藏、傈僳等民族为邻，从事“刀耕火种”的原始农业，辅以渔猎和采集为生 。 聚居于独龙江峡谷的独龙族，祖祖辈辈沿袭着古老的文面习俗。由于这一习俗，史书将他们称为“绣面部落”。独龙族的文面习俗，仅限于女子。有关独龙族的文面，说法不一。一说是女子步入成人期的标志；一说是为了防范外族土司或头人的掳夺，以自毁面容的消极方式免遭劫难；一说是用文面来修饰美化自己，视文面为美。现在，女子文面已逐渐减少，在一些上年岁的老年妇女中仍可见到，而年轻女子已不文面，“绣面部落”将会真正成为历史 。 哈尼族有自已的语言，并有三种方言，彼此差异很大，不能互相通话。哈尼族过去一直没有文字，直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。《奥色密色》是哈尼族地区流传最广、影响最深的较完整的一部神话史诗。 　传统节日：主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。 具有本民族风味特点的典型食品很多。如竹筒鸡、生炸竹虫等，还有：蜂蛹酱。 回族，在云南约有64.32万人。分布于云南的大部分地区。回族信仰伊斯兰教，在回族聚居的村寨都有回族的清真寺。回族的节日多同宗教活动有密切的联系，主要