旅游文学第一讲资料摘要.pptVIP

旅行是什么？ 旅游是什么？ 何为旅行？ 旅行不是一次出行， 也不只是一个假期。? 旅行是一个过程，一次发现。? 是一个自我发现的过程。? 真正的旅行让我们直面自我。? 旅行不仅让我们看到世界，? 更让我们看到自己在其中的位置。? 你觉得呢？ 文学是什么？ 诗歌虽然并非人类生存所必需 但人活在这个世界上 追求的不仅仅是肉体的温饱 还需要精神有所寄托 心灵有所安顿 诗歌正是人类的精神寄托 心灵安顿的方式之一 文学是什么？ 周颐《蕙风词话》 “吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。” 旅游文学 旅行是自我发现的过程 文学是心灵安顿的方式 教学内容 第一章 汉语知识 第二章 文学常识 第一节 中国文学发展要略 第二节 旅游文学知识 第三节 名作选读 第三章 应用文写作 概述 导游词 小文分享——导游决定中国人的审美观 众所周知，中国人的审美观是由导游决定的，导游说：这儿是景点，我们就不拍照，导游说这个背景最漂亮，我们就留影。中国人的审美观是具象的，一棵树，一块石头，一处海角，必须得像个什么东西，才能称得上景点，才有了卖点，所以导游常常 用比喻句，导游说：看那块石头像什么？像不像个乌龟？大家一起说像，然后拥上去和乌龟合影，导游说那棵树像什么？像不像个手机？大家一起说，像，然后拥上去和手机合个影。 看那边两个石头，一个大一个小像什么？小明说像地球围着太阳转，导游说不对，那就像我的名字 ，“明”就是一边大一边小，导游说不对，我告诉你正确答案吧，是猪八戒背媳妇，大伙说：哦，像。然后一起上去和猪八戒和他媳妇合影。小明的妈妈就教育小明，记住哦，下次不要说错哦。 中国人的审美观，就这样有惊无险地传给了下一代。 跟着古人去旅行 假如让你做一次心仪已久的长途旅行，可以挑选一位古人做你的旅伴，你会选谁？ 旅行，是现代人衡量生活品质的标志之一，在古代却不然。 为什么古人不提倡远游？ 原因之一 儒家的“孝道”观念——父母在，不远游。 首先，父母无人照顾，侍奉。 其次，旅途艰险，必然令父母担忧。 宗法制度注重同族聚居，血亲关系，反对离乡轻家，由此形成了浓厚的人伦亲情和乡土观念。离乡背井是一种悲情，叶落归根是人生的终极归宿。 古人描写旅行很大的一个基调是愁，愁旅，孤旅。 原因之二 农业社会，一切以农为本，需要百姓依附于土地，男耕女织，除此之外的行为，皆可谓不务正业。 愁旅之例外 魏晋南北朝是一个特例，政局动荡，皇权飘摇，玄学风行，文人士大夫狂达逍遥，恣意纵情于山水间，尽显风流。 谈游 评游 咏游 啸游 纵游 啸游，是指一边游一边长啸，实质是一种情感宣泄。 阮籍游苏门山和一位真人比长啸，“数部鼓吹，林谷传向”。 古人的旅行动机 游行千里 功与名 巡游，帝王的另类治国路 在位11年，五次大规模地巡游。 封禅祭祀 咸阳到泰山有千里之遥。 宣德扬威，安定天下。 巡查政务，予以镇压。 秦始皇纵横捭阖的旅行，配合着金戈铁马，留给后世帝王一个仰止的背影。 文人漫游，条条大道通仕途 在科举考试中，不仅看临场发挥，还要看平时的声誉，如果得到当朝权贵与文坛巨子的赏识，得以推荐，便能入仕为官。无意中促成了一种风气——文人漫游。 李白，先投渝州刺史李邕，受到冷落。 42岁遇到贺知章，终于被推荐。 孟浩然是由王维推荐给李隆基的。 终南捷径 秦岭主峰之一，位于长安近郊。是国家祈雨的祭祀场所，也是帝王避暑御寒的险境。 朝廷政策“礼遇隐者”。 孔子周游列国 豪情与悲情的交替 孔子一生去过很多地方，最壮烈的举动是长达14年的周游列国之旅。 携众弟子一直颠沛流离，宣传自己的政治主张，潦倒疲惫，曾经七天断粮，但仍然讲诵经史，弹琴作歌。 旅行，有了精神的支撑，才焕发光彩。 贬官游 苏轼 22岁荣登进士——杭州通判——密州，徐州——湖州（乌台诗案）——黄州——登州——惠州——儋州 寻找中国特色的古代旅行家 任性派——谢灵运 东晋名将谢玄的孙子，南朝最有名的驴友。家财万贯，所到之处，凿山浚湖，伐木开路。 发明了谢公屐，曲柄笠 山水诗。 逍遥派——庄子 人未动，心已远，庄子主张物我两忘，不依外力而神游八方，大道真正的逍遥自在。 坚毅派——玄奘 热风如火，寒风如刀 孤身一人，用白骨当路标，常常一连几天滴水未进，以超人的毅力翻越雪山，经过今吉尔吉斯斯坦，阿富汗等地，抵达印度那兰陀寺，留下了取经的神话。 全能派——徐霞客 22岁上路，旅游考察30多年，足迹遍布19个省市。绝壁，猛兽，激流，盗匪都对他无可奈何，徐霞客可谓全能派旅游高手。 务实派——李时珍 为了了解药物真实性状，李时珍开始了远