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第11章 社会主义的经济学说 11.1 空想杜会主义 11.2 李嘉图社会主义 11.3 国家社会主义 11.4 无政府主义 11.5 工团主义和基尔特社会主义 11.6 社会主义从空想到科学 11.1 空想杜会主义 托马斯·莫尔(Thomas More,1478—1535)在1516年出版的《乌托邦》是空想社会主义产生的标志。 圣西门从其历史观以及对资本主义现实性批判的双重路径中引出对未来社会的设计方案──“实业制度”。其核心理念是,实业家掌握权力和财产,社会全体成员都获得最大限度的幸福。实业制度由科学家、实业家(指工人、农民、农场主、企业主、银行家、商人)和艺术家以和谐无间的合作精神进行管理。普遍劳动原则可以保障最大限度地平等。 傅立叶将未来理想社会称为“和谐制度”,其基层组织是“法郎吉”。这是一个各业全面协作的完整体系,理想定额为1620人。其内部按劳动性质分为若干劳动专业队──“谢利叶”,下设若干小组,每个小组7─9人。劳动是自由、多样化的,每个成员都可按其兴致自由地选择和交换工种,轮换参加几个“谢利叶”的劳动。在法郎吉中没有雇佣劳动,也没有工资。劳动产品(以货币形式)的分配是按劳动、资本和能力,发给所有成员一种特殊的股息。 合作公社是欧文理想社会的基层组织,是建立在公有制基础上的集体劳动的生产单位和消费单位。其最高权力机关是社员大会,由它公选产生的理事会作为常设领导机构。合作公社设有农业部、工业机械部、文学科学和教育部等,负责领导经济、文化等方面的工作。全体成员都“各尽所能”地进行劳作。每名成员应当二者兼顾,即通过多样性劳动获得全面发展。同时,把城市和乡村的优点结合起来,将每名成员的脑力和体力、教育和生产劳动相结合,以促进个人的全面发展。 11.2 李嘉图社会主义 19世纪20年起,英国出现了一批社会主义经济学著作,恩格斯指出,这些作者“为无产阶级的利益而利用李嘉图的价值理论和剩余价值理论来反对资本主义生产,以及用资产阶级自己的武器来和资产阶级进行斗争”。因此,他们一般被称为李嘉图派社会主义者。 莱文斯登 伯西·莱文斯登(Percy Ravpnstone),著有:《对有关人口和政治经济学的某些流行看法的正确性的一点疑问》(1821)和《公债制度及其影响》(1824)。 莱文斯登反对马尔萨斯的人口原理,他证明,生活资料的增长会超过人口的增长,社会贫困是由资本主义制度造成的。莱文斯登认为,当人口增长所带来的劳动生产率提高到一定水平时,社会便会分裂为生产阶级和非生产阶级,后者占有前者劳动所创造的超出其维持生存需要的产品。 霍吉斯金 托马斯·霍吉斯金(Thomas Hodgskin,1787—1869),代表作为《通俗政治经济学》(1827)。 自然的与人为的对立是霍吉斯金分析的出发点,他提出了两种权利和两种所有制:自然的和人为的权利,自然的和人为的所有制。他强调劳动不仅创造了财富,还是实行公平分配的法则。 霍吉斯金重点论证流动资本的非生产性。流动资本并不代表任何劳动积累,而是同一时期中实行分工的生产生活资料的各个部门的劳动产品。工人依靠分工条件下其他工人并存的劳动而不是积累的劳动,来进行生产生活资料的劳动。可见,工人是在为彼此生产产品,被称作流动资本的东西其实是并存的劳动。此外,他还批评了固定资本的生产性观点。他指出,固定资本不能归结为并存劳动,而是积累的劳动。他强调劳动才是生产的根本。 汤普逊 威廉·汤普逊(William Thompson,1785—1833)。主要著作有:《最能促进人类幸福的财富分配原理的研究》(1824)、《劳动报酬》(1827)和《实际的劝告》(1830)。 汤普逊重点研究分配问题。他强调理想的收入分配制度应保证最大多数人的幸福。汤普逊把以暴力剥夺他人财富的资本主义制度称为“无保障”制度,认为它带来了收入分配的弊端。汤普逊强调劳动的作用,资本是劳动生产物的一部份。 汤普逊从李嘉图的劳动价值论出发,认为劳动是价值的唯一源泉,把价值规律理解为等价交换规律。他提出“有保障”制度,或全部劳动产品归于劳动者的分配制度。合作公社是“有保障”制度的基础,合作经济有六大优势。 约翰·格雷 约翰·格雷(John Gray,1798—1850),著有:《人类幸福论》(1825)、《社会制度》(1831)和《货币的本质和用途》(1848)。 格雷坚持李嘉图劳动价值论,他在其社会改革计划中提出,交换银行根据市场上的商品数量发行纸币,不再受贵金属数量的限制。进入市场的商品数量增加,发行的纸币也增加。而当商品退出流通领域进入消费领域后,相应的纸币也回收到交换银行。这样,市场上的供求关系始终保持平衡。他把交换银行发行的纸币,称为劳动货币,后者的价值由劳动的平均价格所决定。 约翰·布雷 约翰·弗兰西斯·布
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