引论什么是哲学详解.ppt

引论 什么是哲学? “邯郸学步”的悲剧 且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。（《庄子·秋水》） 译文：而且你就不曾听说过那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步之事吗？未能学会赵国的本事，又丢掉了他原来的本领，最后只得爬着回去了。 【释 义】寿陵：古地名，战国时燕邑。这里用指燕国少年，比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。 本成语又叫“寿陵失步”  东施效颦 【解释】效：仿效；颦：同矉，皱眉头。东施：越国的丑女。比喻胡乱模仿，效果极坏。【出自】《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉（pín古同“颦”）其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜（Xié，带领）妻子而去之走。” 用人类创造的全部优秀知识财富武装我们的头脑，才能成为真正的共产主义者 待人应守儒家之忠诚， 治事须持法家之严明， 创业酌用兵家之权变， 养心可奉释家之超脱， 行文恰似纵横家之灵活， 读书当如墨家之兼爱。 The philosophers have only interpreted the world, in various ways; the point is to change it. 什么是哲学？ “哲学” （philosophy）这个词是个西方术语。 《朗文英汉双解词典》（Longman dictionary of American English）： 1、the study of the nature and meaning of existence ,reality, knowledge,goodness,etc. （哲学是对于存在、真实、知识、善等的本质和意义的研究。） 2、any of various systems of thought having this as its base. 什么是哲学？ 日本近代学者西周首先将“philosophy”译成汉语“哲学”,其含义为“爱智慧”或“启发智慧”等。 后来，黄遵宪(1845-1905,广东嘉应州人。光绪举人，历任驻日、英参赞及旧金山、新加坡总领事)将“哲学”一词介绍到中国。 在中国的古典文献中,有“哲”字也有“学”字,但没有连结在一起的“哲学”一词。 中国虽无“哲学”一词，但很早就有“知人则哲” （《尚书正义·皋陶谟》）和“哲人”的表述. 什么是哲学？ 中国的“哲”字即是“智”或“大智”之义（《尚书正义·皋陶谟》）， 而“哲人”乃指“贤智”之人《尚书正义·伊训》）。 《尚书正义·皋陶谟》记述帝舜与皋陶、大禹讨论政务，皋陶(中国上古人名，相传是舜臣。)说：“在知人，在安民。”大禹说：“知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。” “知人”即一般所谓“知人善任”意。 什么是哲学？ 孔子病，子貢請見。孔子方負杖逍遙於門，曰：「賜，汝來何其晚也？」 孔子因嘆，歌曰：「太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！」因以涕下。謂子貢曰：「天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱閒。昨暮予夢坐奠兩柱之閒，予始殷人也。」后七日卒。（《史記卷四十七·孔子世家第十七》） 哲人其萎乎?――《礼记·檀弓上》。注:“萎,病也。” 什么是哲学？ 什么是哲学或哲学的本质是什么？我们从如下几方面进行思考、认识。 1、哲学起于疑讶。 柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中如是说：“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲学没有别的开端”，“这地地道道是哲学家的情绪，即惊讶，因为除此之外哲学没有别的决定性的起点”。 什么是哲学？ 亚里士多德这样说道：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如日月与星辰的运行以及宇宙之创生，做出说明。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚蠢无知（因此神话所编录的全是怪异，凡爱好神话的人也是爱好智慧的人）；他们探索哲理的目的是为了想脱出愚蠢。” 什么是哲学？ 《列子·天瑞》中记载，“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”意思是说，杞国有一个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己将无处安身，因而整天郁郁闷闷，茶饭不进，睡眠不安。 “天下本无事，庸人自扰之。” 试想：如果对周围的一切，熟视无睹，麻木不仁、毫无兴趣，人们还会有什么深刻的哲学思考？！ 什么是哲学？ 疑讶并不等于哲学，疑讶只不过是哲学活动的引线或动因。我们之所以对某物感到惊异，是我们不理解此物的性质及其价值，感觉莫名奇妙。正是这种疑讶推动我们去探讨、研究我们在日常生活中随处可见的万事万物，使我们从无知过渡到有知。 什么是哲学？ 2、哲学成长于、成熟于问题的提出和解决之中。 哲学的智慧并不是从哲学家的头脑中凭空产生的。 人的智慧成长于处理人与现实世界的矛盾关系（