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大学精神
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。格物 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 致知
现代大学的实质:交易。
格物致知:
中国人在世界上影响最大的两个人:
(二)聚徒讲学
巧笑倩兮。美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?子曰:绘事后素。。曰:礼后乎?起予者商也,始可与言诗已矣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《论语八佾篇》
君子的底色诗仁爱,如果没有前提,绚也没用儒家讲教化,讲的是对人的教育。
子谓伯鱼曰:汝为周南召南矣乎,人而不为周南召南,其犹正墙面山而立也与。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《论语》
(二)立于礼
泛指一切的社会规范。
颜渊问仁。克己复礼。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
立于礼的前提是规则正当,礼的前提是正义的,正当的,合适的,适宜的。
仁义礼智信 ?中 义和礼的关系。
礼有损益。跟随社会发展变换。
例如:男女授受不亲。
如何选择礼?——中国正义论。
君子之与天下也,无适也,(不是非要去你那里)无莫也(不是非要拒绝什么东西),义之与比。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《论语》
夫大人者,言不必信,行不必果,惟义所在
? ? ? ? ?——孟子
德性问题:
? ? ? ? ? ? 夫子之文章,可得而问之,夫子之言性与天道,不可得而问之。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《论语》
(三)成于乐
祭祀活动中,我们都能深刻的体现出,我与他者的差异。
现在的祭祀?领导祭,后边看。
某人地位比你高。
礼,人际关系,是社会结构。
规则是社会关系的反应,是社会结构的反应。感受到区别,关系地位,亲疏远近都能体现。会让人疏远,但宗族需要团结,所以需要乐!
仪式中会有很多东西,来抹平差别。
开完会——唱歌,也是乐。音乐吵成的一种效果,和谐,凝聚。
最本真的无分别的状态被打破
三、孔子的仁学
父亲犯法,儿子该不该举报?
第一境界:自然境界
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