西方哲学概论第十讲文艺复兴与宗教改革时期的哲学(10.12)要点.ppt

卡诺莎忏悔 1075年，亨利四世坚持要控制德意志和意大利北部所有主教的叙任权，并拒绝让得到教皇支持的米兰大主教就职，为此与教皇格列高利七世发生激烈冲突。亨利四世宣称格列高利七世是一个伪僧侣，宣布废黜教皇格里高利七世。但是，响应亨利四世的主教很少，普通民众更对皇帝的行为深感不安。作为报复式的回应，格列高利七世于1076年2月22日对亨利四世处以破门律：开除、废黜和放逐亨利四世。除非亨利四世能重获教籍，他的皇位就将被颠覆。1077年，亨利四世在卡诺莎城堡外的冰天雪地中站立了三天；从1月25日到1月27日，恳求教皇原谅他的一切罪过。 十字军东征 十字军东征（The Crusades）是在1096年到1291年发生的八次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。 野蛮的宗教裁判所 赎罪券的宗教理论 天主教会主张 上帝 神职人员 教徒 有关加尔文的几本书籍 问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？ 英国宗教改革的特点： 　　⑴领导和方式： 　　　由国王领导，依靠王权自上而下进行的 　　⑵内容： 　国王成为英国教会的最高首脑，建立了民族教会，但也不彻底，保留了天主教的教义和教规。体现了英国王权与罗马教廷的权利之争。 　　⑶影响： 　宗教改革其实是加强英国的封建专制,当加尔文教传入英国后引发了资产阶级的清教徒运动。 精神文化：1、打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。 2、帮助新教徒阅读《圣经》，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展 3、传播了资产阶级的意识形态。为早期资产阶级革命提供了旗帜（尼、英资产阶级革命) 哲学思潮 自然科学发展起来了，构成哲学思潮的基础。 一、哥白尼 1、生平著作 哥白尼（1473-1543）。波兰人。1496年起，两次到意大利。结识了达·芬奇等人。约在1530年完成了《天体运行论》手稿，临终才发表。 2、主要思想 （1）太阳中心说 对人的中心地位的“贬抑”。 （2）论证了整个世界的物质性和世界的统一性 （3）方法论 启发我们：直观印象和常识不等于科学认识。把经验观察同理性推理相结合。 思想局限：认为太阳是整个宇宙的中心（宇宙有限论）。认为太阳不动，行星的运动是圆形等。 二、特勒肖 1、生平著作 特勒肖（1508-1588）。意大利人。著《按事物本身的本原论事物的本性》。在那不勒斯创办了欧洲第一个科学协会——特勒肖科学院。 2、主要思想 认为哲学研究的对象不是上帝、天使等，而是自然事物；哲学用以解释自然事物的依据不是神学权威，、古人的言论，而是自然事物本身的原则或本原。 （1）论自然事物的本原 把本原分为两类：物质，冷和热。物质有形体，冷和热无形体。一切存在都是由物质构成。但又认为物质是消极被动的，本身不能说明自然事物的运动和多样性，因此需要冷和热这样的积极能动力量。热产生光，使物质稀薄，引起运动；冷产生暗，使物质紧密并归于静止。 （2）论宇宙天体 反对“天界”和“地界”之分。指出天体和地球都由物质构成。各天体受热支配，质料比较精细和纯粹，并进行自由的圆周运动，而地球则受冷支配，故地球不动。未接受太阳中心说。 （3）“自我保存”的人性论和伦理原则 自然物质具有不可入性和抗力，热和冷为了自身的存在而争夺物质。他由此推论自我保存是万物包括人的本性。自保并不排斥人们共同生活的必要。 三、布鲁诺 1、生平著作 布鲁诺（1548-1600）。自然哲学最卓越的代表。意大利人。1600年2月17日被烧死。《论原因、本原与太一》、《论无限、宇宙和众世界》、《论单子、数和形状》等。 2、主要思想 继承、发挥了库萨的尼古拉、特勒肖的自然哲学思想，以泛神论的形式阐释了具有辩证唯物主义色彩的自然观。他认为最好的哲学派别，就是“最符合自然的真理，尽可能地与自然合作”，以便揭示规律，改造风尚，促进人类生活幸福的派别。 （1）坚持唯物主义一元论世界观 认为宇宙是统一的、物质的、无限的、永恒的，从哲学上进一步发展了太阳中心说；肯定了具有无限创造力的物质本原是万物的基础，认为统一的物质实体既是万物的“本原”（在内部促进事物的构成并且在构成以后继续存在的东西），又是万物的“原因”（从外部促进事物构成的东西），是一切现象包括物质和精神现象的基础；肯定了物质具有内在的创造力和能