人教版历史选修2《西方专制主义理论》word教案..docVIP

西方专制主义理论 【教学目标】 目 标 内 容 知识与能力 过程 与方法 情感态度价值观 识记 理解 运用 阿奎那的“君权神圣” 王权与教权的斗争；“君权神圣”的主要内容 理解“君权神圣”、“君权神授”思想的主要内容和区别，了解专制主义理论由来及演变过程。 通过理解“君权神圣”、“君权神授”思想的主要内容，学会运用辩证唯物主义中经济基础和上层建筑、继承和发展等观点，提高分析问题解决问题的能力。 问题探究 历史比较 概括阐释 思想意识是社会存在的反映。专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。 詹姆士一世与“君权神授” 都铎王朝；詹姆士一世鼓吹“君权神授” 【教材结构及重点难点】 一、阿奎那的“君权神圣” 1.王权与教权的斗争 2. “君权神圣”的主要内容 二、詹姆士一世与“君权神授” 1.都铎王朝 2. 詹姆士一世鼓吹“君权神授” 重点：“君权神授”、“君权神圣”主要内容 难点：“君权神授”和“君权神圣”的区别 【教学方法】 本节课主要采用谈话讲述法进行，同时配合提问、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。在适当补充相关的基础知识，应注意把零碎知识系统化，抽象的知识具体化，以增强教学的直观性。在采用传统的课堂教学方法的同时，应让学生在自己的动手中（如做表格、归纳知识点等）、在对问题的思考中对知识获得深刻的思想体悟。在课堂上应该使学生形成完整的知识结构和知识内容的完整体系。 【导入新课】 在中国专制主义中央集权制度是何时建立的？（秦朝，秦始皇）什么时候给君权披上了一层神秘的外衣汉武帝时汉武帝时董仲舒发展了儒家的君权神授说，给君权披上了一层神秘的外衣。君权与神权结合，更加强了君权不可侵犯的神圣性。当时一般的社会意识，莫不认为皇帝就是天子，是秉承天命统治人民的。 1.王权与教权的斗争 西欧进入封建社会后，占据精神和政治主宰的是（基督教会）；教会拥有哪些权力？（凌驾于世俗权力之上，拥有世俗和宗教权力。）教会宣扬君主权力来自神的意识，给封建制度披上一层神秘的面纱。但是，王权不甘心屈尊于教权之下，同教权展开长期的斗争。教会与反教会的斗争在哪个国家最为剧烈？（意大利）为什么？让学生阅读课本后，概括指出：基督教势力中心；市民、农民和国王的世俗力量不断壮大；先进思想的冲击。 面对教会神学权威受到严峻挑战，一些神学家从维护教会的神权统治，意大利人托马斯·阿奎那托马斯·阿奎那（１２２５~１２７４年）著名的巴黎大学有一位年轻的神学教授，因沉默、温顺、人送外号“哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角，一些有名望的学者很赏识这位年轻人，阿尔伯特就曾断言：“哑牛”之声必将闻名于世。果然，“哑牛”后来成了中世纪最有名的神学家和经院哲学家。１４岁时，他进入那不勒斯大学，接触到大量的科学与哲学著作。５年以后，加入了天主教组织“多明我教团”，这成为他一生的重要转折。托马斯在巴黎大学执教时，亚里士多德的学说已大量涌入，在教徒中引起的反响极为强烈。教会深感其著作的危险性，几次试图封锁这种与天主教正统信仰不相容的自然主义和理性主义哲学，禁止转录、阅读和保存。可托马斯并不害怕这种学说，他和老师阿尔伯特一起潜心研究亚里士多德的著作，他阉割了亚里士多德哲学中的唯物主义和辩证法，而将其中的唯心主义和形而上学体系加以全面系统地发挥，并将其纳入基督教的神学体系，使它成为天主教官方哲学的基础。他成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲学体系。一生著有１８部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大全》、《论存在和本质》、等。阿奎那的《神学大全》是中世纪官方思想体系的百科全书托马斯的全部理论都是为天主教信条服务的。他明确提出哲学必须为神学服务，之后，又为上帝存在这一神学最高信条作了哲学的论证。托马斯还力主教会的权力至高无上。认为如同神高于人，灵魂高于肉体一样，教会高于世俗的国家。教皇是基督的代理人，政权应由他掌握，国家必须服从教会，国王必须顺从教皇。他还极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式，并说，没有一个统治者控制和指导民众，社会就会解体。世俗国家的职能和作用就在于服从教会要求，运用国家这个暴力机关无情地惩治破坏封建等级制度和各种异教异端行为。可见托马斯的国家观始终是围绕教权高于王权、君权神授、封建等级秩序神圣不可侵犯这个轴心转的。托马斯包罗万象的神学唯心主义体系产生后，很快成为西欧中世纪思想领域中占绝对统治地位的学说。15世纪中叶，英国农村的资本主义工业和农业得到迅速发展。1603年，伊丽莎白一世这个自称将“生命与贞节奉献给大英王国”的女王逝世。她终生未婚，死后无嗣，依照其父亨利八世的遗诏，本应传位给外孙女玛丽·斯图亚特，但她在苏格兰亲政时已于1