人境庐(第四节).pptVIP

炼　格 自曹、鲍、陶、谢、李、杜、韩、苏，讫于晚近小家，不名一格，不专一体，要不失乎为我之诗。 人境庐诗草自序 　　“以文为诗”是中唐至宋，特别是北宋时期产生的一种文学现象，是文学理论家们针对苏轼等人的诗歌创作而提出的批评。“以文为诗”是个很宽泛的概念，它可以分为狭义和广义两种。狭义者，指借鉴散文的字法、句法、章法来写诗；广义者，泛指以“议论”、“才学”为诗及“尚理”等特点。这些之所以也被称之为“以文为诗”，是由于中唐之后逐渐形成的某种文学观念，即认为“议论”等都属于散文的功能，苏轼等人打乱了诗、文的界限，使它们从散文的特点转而成为了诗歌的特点，从这个意义上讲，也是一种“以文为诗”。 人境庐诗草自序 　　四言蔽而有楚辞，楚辞蔽而有五言，五言蔽而有七言，古诗蔽而有律绝，律绝蔽而有词。盖问题通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。　　　　　　　　　——《人间词话》 人境庐诗草自序 曹　植 明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。 人境庐诗草自序 曹　植 明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。 人境庐诗草自序 骨气奇高、词采华茂 鲍　照 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！ 人境庐诗草自序 鲍　照 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！ 人境庐诗草自序 豪放俊逸、奇矫凌厉 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 人境庐诗草自序 陶渊明 恬淡自然、醇厚隽永 人境庐诗草自序 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 谢灵运 溯溪终水涉，登岭始山行。野旷沙岸净，天高秋月明。憩石挹飞泉，攀林搴落英。 人境庐诗草自序 谢灵运 溯溪终水涉，登岭始山行。野旷沙岸净，天高秋月明。憩石挹飞泉，攀林搴落英。 明丽清新、形象鲜明 人境庐诗草自序 李　白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人境庐诗草自序 李　白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人境庐诗草自序 豪迈奔放 、清新飘逸 湖南长郡卫星远程学校 2011年上学期 制作 07 湖南长郡卫星远程学校 2011年上学期 制作 07 人境庐 诗草自序 前　言 人境庐，是清末爱国诗人黄遵宪的故居，坐落在广东梅州市东郊周溪畔。 　　人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句。1884年春，由黄遵宪亲自设计建造，距今已有一百多年的历史了。　　 人境庐诗草自序 人境庐诗草自序 　　黄遵宪（1848—1905）曾任驻日、英使馆参赞及旧金山、新加坡总领事，是杰出的外交家、政治家、教育家，晚清“诗界革命”的领袖。晚清资产阶级改良派的主要人物，既是政治家，也是诗人，如康有为、谭嗣同、梁启超等。他们在诗歌领域内主张“以旧风格含新意境”，在创作实践上则“堆积满纸新名词为革命”，倡导“诗界革命”。但如同他们所进行的变法维新运动一样，他们的诗歌以新典故代替旧典故，仅有新名词而缺乏新的生活素材与诗歌形象，仍然未能取得很大的成功。其中能独辟境界且卓有成效者，首推黄遵宪。 人境庐诗草自序 　　钱钟书论黄遵宪诗的取径说：“《人境庐诗》奇才大句，自为作手。五古议论纵横，近随园、瓯北；歌行铺比翻腾处似舒铁云；七绝则龚定庵。取径实不甚高；伧气尚存，每成俗艳。尹师鲁论王胜之文曰：‘赡而不流’；公度其不免于流者乎。大胆为文处，亦无以过其乡宋芷湾。” 人境庐诗草自序 七宗“最” 人境庐诗草自序 一、标题最长 七宗“最” 人境庐诗草自序 一、标题最长 二、文字最少 七宗“最” 人境庐诗草自序 一、标题最长 二、文字最少 三、最后一课 七宗“最” 人境庐诗草自序 一、标题最长 二、文字最少 三、最后一课 四、距今最近 七宗“最” 人境庐诗草自序 一、标题最长 二、文字最少 三、最后一课 四、距今最近 五、最容易翻译 七宗“最” 人境庐诗草自序 一、标题最长 二、文字最少 三、最后一课 四、距今最近 五、最容易翻译 六、最具现代思想 七宗“最” 人境庐诗草自序 一、标题最长 二、文字最少 三、最后一课 四、距今最近 五、最容易翻译 六、最具现代思想 七、作者最“洋气” 七宗“最” 人境庐诗草自序 　　余年十五六，即为学诗。后以奔走四方，东西南北，驰驱少