2016届中考语文总复习教材梳理10.docVIP

第1篇　陈太丘与友期一、词语积累通假字尊君在不(通“否”读fǒu。)词类活用友人惭(意动用法感到惭愧。)古今(1)太丘舍去(古义：离开。今义：到、往。)(2)相委而去(古义：丢下、舍弃。今义：委屈、委托。)(3)期日中(古义：约定。今义：日期。)一词多义不：①尊君在不(“不”通“否”读fǒu。)日中不至(没有。)重点词语(1)去后乃至(乃：才。至：到。)(2)尊君在不(尊君：对别人父亲的一种尊称。)(3)君与家君期日中(君：古代尊称对方现可译为“您”。家君：谦词对人称自己的父亲。)(4)元方入门不顾(顾：回头看。)(5)相委而去(而：表示修饰。)(6)下车引之(引：拉。)二、主题思想本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧懂得为人之道明白三、人物形象陈太丘之友：急躁无信无礼知错能改元方：聪敏机智有胆识爱憎分明明白事理、落落大方正直善辩懂得维护家人尊严懂得为人之道。第2篇　《论语》十二章一、文学(文体)常识《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集共20篇是儒家经典著作之一。是我国古代的“四书五经”之一其中“四书”指《论语》《大学》《中庸》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。孔子(前551—前479)名丘字仲尼春秋时期鲁国陬邑(zōuyì)(现在山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家。二、词语积累通假字吾十有五而志于学(有通“又”用在整数与零数之间。)不亦说乎(说通“悦”愉快。)词类活用学而时习之(名词作状日三省吾身(名词作状语每天)温故而知新(故、新：形容词作名词旧的知识新的体会)传不习乎(动词作名词传授的知识)饭疏食饮水(名词作动词吃饭)好之者不如乐之者(意动用法以……为乐趣)择其善者而从之(形容词作名词指“优点长处”)古今异义不亦君子乎(古义：道德上有修养的人；今义：泛指品德高可以为师矣(古义：可以凭借；今义：可能、许可。)饭疏食饮水(古义：粗劣；今义：疏通、疏散。)饭疏食饮水(古义：冷水；今义：无色、无味、无臭的液体。)匹夫不可夺志也(古义：普通的人；今义：无学识、无智谋的人。)吾日三省吾身(古义：多次；今义：数词三。)一词多义(1)为：①可以为师矣(动词当做。)为人谋而不忠乎(介词(2)知：①人不知而不愠(了解。)温故而知新(懂得。)(3)而：①人不知而不愠(连词表转折可是却。)温故而知新(连词表顺承)博学而笃志(连词表并列并且而且)七十而从心所欲(连词表承接。)不义而富且贵(连词表承接。)(4)其：①仁在其中矣(代词它的)其不善者而改之(代词他人。)(5)之：①学而时习之(代词指学到的(6)于：①吾十有五而志于学(介词在。)于我如浮云(介词对于对。)重点词语(1)学而时习之(习：复习温习。)(2)人不知而不愠(愠：生气发怒。)(3)吾日三省吾身(省：自我检查反省。)(4)与朋友交而不信乎(信：真诚诚实。5)不逾矩(逾：越过、超过。)(矩：规矩规范。)(6)学而不思则罔(罔：迷惑意思是感到迷茫而无所适从)(7)思而不学则殆(殆：疑惑。)(8)人不堪其忧(堪：能忍受。)(9)知之者不如好之者(好：喜欢爱好。)(10)曲肱而枕之(肱：胳膊。)(11)博学而笃志(博：广泛。)(笃：忠实坚守。)(12)逝者如斯夫(斯：这指河水。)(13)六十而耳顺(耳顺：能听得进不同意见。)(14)三人行，必有我师焉(焉：于此意思是“在其中”。)(15)不舍昼夜(舍：舍弃。)(16)三十而立(立：站立站得住这里指独立做事情。)(17)切问而近思(切问：恳切地提问。)(近思：多考虑当前的事。)成语积累示例：温故知新；三省吾身；择善而从；三十而立；温故知新；三人行必有我师；博学笃志；饭疏饮水等。三、特殊句式1．省略句(1)可以(之)为师矣。(“以”后面省略宾语“之”之”指“温故而知新”的人。)(2)人不知(之)而不愠(“知”后面省略宾语“之”之”指自己。)判断句贤哉回也！(“也”表判断)四、主要内容谈学习方法的：①学而时习之不亦说乎？②温故而知新可以为师矣。③学而不思则罔思而不学则殆。④博学而笃志切问而近思仁在其中矣。谈学习态度的：①贤哉回也！一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。②知之者不如好之者好之者不如乐之者。③三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。谈修身做人的：①有朋自远方来不亦乐谈珍惜时间的：逝者如斯夫不舍昼夜。五、理解默写(2015，宿迁)5月23日习近平主席有朋自远方来不亦乐乎”对日本各界三千多位友好人士的到来表示欢迎。当别人不了解甚至误解自己时孔子在《〈论语〉十二章》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠不亦君子乎？(2015，海南)与人交往应善于取舍别择其善者而从之其不善者而改之。”(2015，烟台)某同学学习时只知道死记硬背却不爱动脑思考你可以用《〈论语〉十二章》中的“学而不