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因此,施拉姆说: “这一天的前23个小时,在人类传播史上几乎全部是空白,一切重大的发展都集中在这一天的最后7分钟。” 1.大众传播的特点 ①传播者的职业化 ?组织化 ②媒介的机械化 ?电子化、数字化和网络化 ③讯息的大量化、复制化 ④受众的大众化 ?分众化、细分化 ⑤反馈的弱化 ?强化 四、大众传播 2.大众传播的功能 ⑴政治学家拉斯韦尔(《传播在社会中的结构和功能》) ①监测环境 ②社会协调 ③传承遗产(文化) ⑵传播学者赖特 ①大众传播的协调、解释和规定作用 ②大众传播的社会化功能 ③大众传播的娱乐功能 ⑶传播学者施拉姆 ①政治功能(环境监视social radar、社会协调、遗产传承) ②一般社会功能(社会控制、规范传递、娱乐等) ③经济功能(开创经济行为) ⑷拉扎斯菲尔德和默顿 ①社会地位赋予功能 ②社会规范强制功能 ③负面的“麻醉作用(沉迷媒介信息,行动能力取消) 3.大众传播的社会影响 “美国人平均把醒着的四分之一的时间用在这些媒介上,而且这个数字还在继续增长;98%的美国家庭有电视机,这些电视机平均每天有7个小时处于开机状态;美国成年人中有75%的人要看报,大约每天花费30分钟的时间;美国99%的家庭和90%的汽车上有收音机,每天用于收听广播的时间约有1亿5000万小时;加上用在杂志、书籍和电影上的时间,美国人每天花在大众媒介上的时间数量之大,是很明显的。” ——施拉姆 五、传播学相关理论 大众传播正在构成一个的新的社会环境(信息环境) 客观环境 环境认知 人的行为 传统社会中人与环境的互动关系 客观环境 环境认知 人的行为 信息环境 大众传播时代人与环境的互动关系 前十分钟,中央领导同志都很忙;中间十分钟,全国人民生活很幸福;后面十分钟,世界上其它国家的人民生活在水深火热之中。 07.13新闻联播 新闻联播 李普曼提出 “拟态环境”观点: 所谓“拟态环境”,也即我们所说的信息环境,它并不是现实环境的“镜子”式的再现,而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。 (一)拟态环境 《纸牌屋》、《绝命毒师》的所颂扬的价值观念、意识形态、道德观念也都在潜移默化之中为受众所接受。 电视剧“为人们提供了一幅现实生活的图画,帮助他们建构了一个现实和完整的世界”。 在那个世界里“现实和幻想的界限已经被混淆到不能被人们察觉的地步”。“人们越是习惯通过电视屏幕去观察世界,人们的思想就越会被梦幻世界所左右”。 这也在一定程度上向我们敲响了警钟,要善于辨别电视剧所构筑的拟态环境,用尽量独立的视角来观看。 “翻看朋友圈,好像每个人都有自己喜欢做的事,找到属于自己的位置,只有自己停在原地,这种感觉真差……” 其实,朋友圈里的相片和生活,全都是经过精挑细选的。我们看得到一碟又一碟的精致美食,却看不到一份糟糕的快餐,一碗寒酸的泡面,我们看得到旅途之中既文艺又美好的美景美食,却看不到拥挤的公交与地铁,城市里边糟糕的空气,人流攒动的景区,路上汗流浃背的人,还有旅途中的疲惫不堪。 “八毛门”事件(视频) 事件:“八毛门”发生于2011年9月,一个出生仅6天的婴儿无法正常排便,深圳市儿童医院建议做造瘘手术,全部费用需10万元;而学医的父亲陈先生拒绝了手术,到另外一所医院仅开了0.8元的石蜡油,即缓解了孩子症状。10万元手术费与8毛钱间的巨大反差,引起公众对此事的极大关注。 (二)沉默的螺旋 沉默的螺旋(The Spiral Of Silence) 人们在表达自己想法和观点的时候,如果看到自己赞同的观点且受到广泛欢迎,就会积极参与进来,这类观点越发大胆地发表和扩散;而发觉某一观点无人或很少有人理会(有时会有群起而攻之的遭遇),即使自己赞同它,也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势,如此循环往复,便形成一方的声音越来越强大,另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。 理论是基于这样一个假设:大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。 沉默的螺旋假说的核心是四种要素 ①大众媒介②人际传播③社会关系④个人意见的表达 沉默的螺旋假说有以下五点假设: ①社会使背离社会的个人产生孤独感。 ②个人经常恐惧孤独。 ③对孤独的恐
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