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* 第一单元 中国古代的中央集权制度 第1课 从分封制到中央集权制 针对训练1:(2011年海南单科)秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明( ) A.分封制有利于政权长期稳定 B.血缘分封是中央集权的基础 C.分王子弟是皇权的一种体现 D.周代制度受到历代政权推崇 【解析】C。从西周分封制的实行最终导致了西周的灭亡和国家的分裂战乱可以排除A。中央集权否定分封血缘,排除B。周代的主要制度是分封制与宗法制,而封建时代的中央集权制否定分封制,排除D。封建时代的最高统治者之所以长期实行血缘分封,主要是维护皇帝的特权。 [备选题] (2011年河源一模)“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的特点。对其所谓“天”的正确理解是( ) A.确定继承人选的天子 B.表现自然主义的天道 C.辨别是非善恶的天理 D.决定嫡庶身份的天命 【解析】B。引文的大意是说:由天来安排,大家就都信服,由人来安排,大家就会起争执;既然由天定了,就不会发生争执了。之所以上升到天道,是为了将嫡长子继承制神圣化,用以维护贵族统治集团内部的团结和稳定,故选B。嫡长子不是由天子选任的,故A错;C项与引文含义不符;引文就整个宗法制度而言,并非指某个人是否是嫡长子身份,故D不当。 针对训练2:(2011年广州二模)《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了( ) A.宗法等级包括庶人和奴隶 B.宗法制和分封制相互依存 C.大宗和小宗之间无隶属关系 D.中央集权制度已经形成 【解析】B。宗法等级的范围主要是贵族集团,不包括奴隶,故A错;大宗和小宗之间既是血缘关系,又是政治上的隶属关系,故C错;中央集权强调地方对中央的严格服从,题干强调的宗法分封恰与此背道而驰,故D错。从题干来看,天子、诸侯、卿大夫、士等,在进行权力的继承与分配上,都以血缘为标准,这正说明了宗法制和分封制是相互依存的。故选B。 [备选题] (2011年湛江测试)班固说:“古代天子建国,诸侯立家,从卿大夫到庶人,各有等差。人们尊奉并服侍上级,而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说:“五霸,三王之罪人也;六国,五霸之罪人也;四豪(信陵君等四君子),又六国之罪人也。”从材料中可以看到( ) A.夏、商、周与春秋的结束,是由于在下位的人没有逾越的念头 B.从夏、商、周到春秋到六国抗秦再到战国,时间次序不可变更 C.三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证 D.从夏、商、周到战国后期,政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势 【解析】D。班固肯定古代的分封制下,等级森严,统治相对稳定,而到春秋战国时期,五霸、六国、四豪等相继出现,在班固眼里都是以下犯上,由此导致社会动荡。因此,在班固看来,春秋战国时期的政治状况是远离西周理想状态的。故选D。A和C项与题干不符,B项有明显的史实错误。 针对训练3:(原创)中央集权制度形成的标志是( ) A.“家天下”的皇位继承制 B.颁布秦律 C.推行郡县制 D.实行皇帝制 【解析】C。中央集权强调地方严格服从中央。在郡县制下,按郡、县为行政单位对全国进行垂直管理,郡县长官均由皇帝任命,地方处在中央的严密控制之下。所以,推行郡县制是中央集权制度形成的标志。故选C。 [备选题] (2011年湖南高考仿真)“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员”(摘自《全球通史》),这些官员不可以( ) A.指挥所辖区域的军队 B.征收辖区内的赋税 C.管理辖区行政事务 D.世袭相应的特殊地位 【解析】D。从材料的叙述来看,其内容所指显然是中央集权制度。在此制度下,地方没有独立的政治体系,地方长官由皇帝任命,既无特权,更不能世袭,故选D。但地方长官按其职能,在中央的授权下,可以行使辖区内的军权、财权和行政权。 针对训练4:(广东信宜2011年度历史非选择题专项练习)自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料: 材料一 家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。 材料二 在现代的侨乡家谱中,都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍,这就为
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