中国古代文学史二111摘要.docVIP

1、宋初诗坛最早流行应答酬唱、浅切易晓的“白乐天体”，代表人物有徐铉、李肪等。2、晚唐体尊崇的对象实际是贾岛、姚合，诗境偏狭。林逋，字君复，称梅妻鹤子。有《林和靖诗集》，《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。3、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开。4、王禹chen是宋初创作实绩最为丰厚的诗人。“本与乐天为后进，敢期子美是前身”（乐天：白居易，子美：杜子美）5、西昆派：《西昆酬唱集》全部为近体律诗，其中杨亿、刘筠、钱惟演三人的作品占了五分之四以上。特点：内容歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱。追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；标榜学习李商隐。6、范仲淹：改革—“庆历新政”7、石介在主讲太学期间，片面强调文体复古，鼓励了古文中险怪奇涩的“太学体”的形成。8、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，有《六一诗话》，《六一词》9、简答：欧阳修的文章风格。欧阳修的文章风格平易近人，纡曲蕴藉。他继承了韩愈散文文从字顺的要求，而摒弃了其怪怪奇奇的作风。能寓雄健于畅达，在平常中见隽远。在文体形式上，他的散文并没有有意避免偶俪现象，而是适当地吸取骈文的有益成分，使散文更富于节奏感和情韵之美。同时，他也将古文笔法融入制造表启等骈文的写作中，开启了宋代四六文的新体式。10、梅尧臣、苏舜钦与欧阳修共同倡导诗文革新。梅尧臣，世称宛陵先生，有《宛陵先生文集》。11、王安石，字介甫，号半山。12、王安石写有不少咏史诗，也以议论见长。著名的《明妃曲》二首，借歌咏王昭君和亲之事，隐约表达了封建臣明知“君恩”不可恃、但又不得不寄希望于此的复感情。13、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八家之文，编为《八先生文集》。茅坤又取此八家编成《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”之说遂定型。14、前人比较二苏文章，认为“大苏文一泻千里，小苏文一波三折”（大苏：苏轼，小苏：苏辙）15、晏殊，词集名《珠玉词》。晏词，是一种极端贵族化的审美趣味。16、晏词《蝶恋花》“槛菊愁兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。王国维《人间词话》曾说“昨夜西风凋碧树”三句似“诗人之忧生”，又以之比喻“古今之成大事业，大学问者”的“第一境”。17、欧阳修，《六一词》和《醉翁琴趣外编》。18、张先，字子野19、晏几道，字叔原，号小山，词集《小山词》20、柳永集名《乐章集》21、柳词能够“变旧声作新声”，慢词不始于柳永，但《乐章集》中的慢词已超过二分之一。22、柳永词的特点：1）柳词所描写的大多是身分更为确定的歌妓。2）由于柳永与她们接触较多，理解并同情她们的遭遇和内心痛苦，因而除了一般地描摹她们的玉肌琼艳、表现欢聚分离之外，柳词还更细致地写到她们的身世经历和心理活动。3）一般来说，这些歌妓形象是泛化的，并非某个特定对象，这表明这些词主要是为投合一般读者的欣赏要求而制作的。23、苏轼，字子瞻，号东坡居士，“乌台诗案”24、苏轼认为作文应当“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”25、论述：苏轼的贡献、特点及内容。（P66—P70）苏轼，宋诗艺术成就的杰出代表，其特点是：1）苏诗题材广泛，内容之丰富，有不少关怀民生、表达爱国激情的诗作，有不少诗成为具体政治行为及建议的反映。他地诗中记录山川景物、村野风光、农家风俗，表达了对生活的热爱。更以诗抒写愤懑，排遣忧愁，表现自己机智风趣、洒脱自在的个性和恬淡闲逸、不为物扰的心境，显示了极为丰富的内心世界。2）苏诗中有不少以理趣见长的作品，诗人在写景、咏物、记事之中，有意识地阐发某种生活哲理，表达对人生的思索。苏诗中所谈的“理”，不是玄思或吊诡，而是生活中随触而发的感想，在习以为常中给人新的启迪。3）采用寓言、隐喻手法，还善于运用赋的手法构成一种图画美。他曾说“味摩洁之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。比喻的新鲜与丰富是苏诗的一大特色。4）苏诗任情挥洒，风格多姿多样。推“枯淡”为诗艺极致。这表现出他对陶渊明人生态度的认同，与平淡风格相比，其更主要的风格特色即是宋人所概括的“东坡豪”。26、苏轼便有意创作雄壮豪放、自成一家的新词。27、被陈师道用作贬语的“以诗为词”，确实是构成苏轼新词风的重要条件。28、黄庭坚，号山谷道人29、苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观30、黄庭坚的诗歌主张：1）他有意放弃了白居易以来的诗歌讽谕传统，很少在诗中议论时政，而将创作更多地转向谁精神世界。2）他又受到理学思想的影响，反对在诗中毫无节制地表现各种情感，要求以“养心治性”为根本目的。3）他的诗歌世界显得不那么丰富