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古典文化的“再生”—文艺复兴的背景 阅读下列材料 路德认为,人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰. 他主张人人有权读和理解圣经,人人得可以和上帝直接对话. 他强调圣经的目的是为了宣布基督徒是自由的,对基督徒来说自由是上帝最神圣的话, 他的思想和主张体现了人的信仰的主观性及自由权利. 宗教改革 对比文艺复兴和宗教改革比较 (1)背景:都发生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代; (2)性质:它们都具有反封建的性质; (3)内容:都把矛头对准了天主教会; (4)形式:两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义; (5)与统治者的关系:人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到封建诸侯的保护 。 (6)影响:都打击了罗马天主教的统治,促进了思想解放。 不同点 (1)对人的认识不同:前者以人文主义为指导,以人为中心,而后者却强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心; (2)对信仰与宗教的态度不同:文艺复兴主张信仰与思想自由,容忍异教文化,而宗教改革虽形成多个新教,但是以另一个权威来取代罗马教皇的权威。文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但还是对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。 (3)波及领域不同:文艺复兴主要在思想领域和社会的上层,而宗教改革更多的表现为一场政治运动,群众基础也更为广泛。 (4)性质和影响不同: 归纳文艺复兴和宗教改革的相同点: 封建制度衰亡,资本主义萌芽 内容: 形式: 影响: 批判封建神权统治,鼓吹人性解放和思想自由 借助复兴古希腊和古罗马的文化 借助复兴基督教的原始教义 打击了封建势力和天主教神学的统治 促进了思想解放,促进了西方人文精神的发展,为启蒙运动做了思想上准备 背景: 相似点 一、文艺复兴 概念: 原因 1)政治:封建的基督教神学占统治地位 2)经济:西欧资本主义萌芽产生和发展 3)文化:丰厚的古典文化遗产、众多人才 性质: 旗帜: 成就: 资产阶级的思想文化运动 人文主义 初期三杰 高潮时期代表 表象上讲:“文艺复兴“是14—17世纪意大利的文化复古运动。实际上是早期资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下反对宗教神学和维护封建制度各种观念的思想解放运动。 “文学三杰” 薄伽丘 《十日谈》 但丁 《神曲》 彼特拉克 《歌集》“人文主义之父” “美术三杰” 达·芬奇 《最后的晚餐》 《蒙娜·丽莎》 米开朗琪罗:《大卫》 拉斐尔 《圣母与圣子》 4.过程 文艺复兴 概念: 原因: 性质: 旗帜: 评价: 思想:唤醒了人的自我意识,促进了启蒙思想的出现。 精神:改变了人们观念,有利于资本主义文明的建立。 文学艺术: 绚烂篇章,永放光芒 局限性: 积极性: 对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 局限于上层知识界 矛头 旗帜 性质 表达形式 文艺复兴的历史条件 借助古希腊罗马文化 是一场资产阶级的新文化运动 人文主义 基督教神学 1、基督教在欧洲建立了神权统治 2、西欧经济复苏发展,城市兴起 3、意大利一些城市市民和世俗知识分子要求建立自己的文化 代表人物 代表作品 表现形式 高潮 开始 肯定人的欲望,歌颂自然的人性 但丁、彼特拉克、薄伽丘 《十日谈》 人性的高尚和尊严 莎士比亚 《哈姆雷特》 ——文艺复兴的发展 二、人性的启蒙: 宗教神学 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 人文主义 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学 宗教改革:是16、17世纪在西欧多数国家中发生的反对天主教会和封建制度的思想、社会和政治运动,于16世纪首先在德国爆发,随后席卷整个西欧,规模宏大,意义深刻。它由新兴资产阶级所发动,广大农民和城市平民积极响应,个别国家的君主大力支持,部分贵族也积极投入。 世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈,尽管面积仅有0.44平方公里,却是世界天主教的中心.图为圣彼得大教堂 圣彼得大教堂建于1506年—1626年,为梵蒂冈的教廷教堂,是天主教会举行最隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代起即是世界天主教的中心。 欧洲宗教改革:挑战教皇的权威 二、宗教改革; 1、背景: 1)受文艺复兴运动的影响,人们对教会精神禁锢和腐败的批评日益激烈,要求改革教会的愿望渐趋强烈。 2)中世纪的欧洲长期受罗马教廷剥削和压迫,德国尤其严重; 3)导火线:1517年教皇大量出售“赎罪券”,搜刮人民。 二、宗教改革(16C德国始) ③天主教会的压榨 ②人文主义的推动 1、背景: ①资本主义的发展 ④兜售“赎罪券”(导火线) 三、与上帝的直接对话——宗教改革(16世纪) 1、
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