《庖丁解牛》(详细解析加翻译,直接可以用)课件.pptVIP

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庄子简介 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚, 足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫 不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。? 文惠君曰:“善哉!技盖至此乎?” 翻译:梁惠王说:“嘻,好极了!(你解牛的)技术怎么达到这种程度啊?”? 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。?始 臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全 牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮 之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀, 折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。 彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎 其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。 虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止, 行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。 彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。 那牛的骨节有间隙,而刀刃没有厚度;用没有厚度的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。 虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然己解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。? 即使这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就谨慎地为之戒备,目光为之专注,动作为之迟缓。动刀很轻,(牛)哗啦一声解体了,好像泥土卸落在地上。(我)提着刀站立起来,为之张望四方,为之悠然自得、心满意足,(然后)把刀擦拭干净,收藏起来。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”? 翻译:梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,懂得养生的道理了。” 庖丁解牛从“技”到“道”经历了怎样的阶段? 《庖丁解牛》的内容层次 应掌握的文言知识 应掌握的虚词用法 应掌握的词语 “为”字的用法和意义 庖丁为文惠君解牛(介词:替、给) 吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个:解;后一个:作为) 视为止,行为迟(两个“为”同义,都是介词:因为) 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,都是介词:因为) “乎”字的用法和意义 技盍至此乎?(疑问语气词:呢) 进乎技矣(相当于 “于”,介词,可不译) 依乎天理(相当于 “于”,介词,可不译) 而况大軱乎(疑问语气词:呢) 恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾,加强语气,表示强调) “然”字的用法和意义 砉然向然(都是助词,前一个是象声词词尾,后一个是形容词词尾) 奏刀騞然(助词,象声词词尾) 因其固然(名词词尾,……的样子) 虽然,每至于族(代词:这样) 怵然为戒(助词,形容词词尾,相当于“……地”) “于”字的用法和意义 合于《桑林》之舞(介词,引出对象) 而刀刃若新发于硎(介词,从) 恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词,对于) 虽然,每至于族(介词,引出对象) 以无厚入有间  ——以己之利攻彼之弊 每至于族……视为止,行为迟,动刀甚微  ——不莽撞,谨慎行事 善刀而藏之  —— 收敛锋芒,低调做人 寓言含义 一切事物都有它自身的规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到游刃有余。 为 乎 然 于 游刃有余 目无全牛 踌躇满志 切中肯綮 通假字   “向”   “盖”   “善” 词类活用   “良庖岁更刀,族庖月更刀”      通“响” 通“盍” 通“缮”  “岁” “月”,名词做状语 一词多义   善:“ 善哉”       “善刀而藏之”     为:“庖丁为文惠王解牛”       “视为止,行为迟”     族:“族庖月更刀”       “每至于族”     乎:“技盖至此乎”       “依乎天理”       “恢恢乎其游刃必有余地矣”    表示同意的应答词 通“缮”,修治,擦拭 介词,给,替 因为 众,一般的 丛聚,集结之处 语气助词,表疑问 介词。相当于“于” 助词,用于词尾,不译 古今异义:  天理 固然 虽然 古:天然结构   今:常指天然的道理 古:本来的样子   今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折 b.表示承认甲事实,也不否认乙事实 古:虽然如此,尽管那样   今:常用作表示转折关系的连词 “依乎天理” “因其固然” “虽然,每至于族”  判断句,“……者,……也” “之”字结构形成宾语前置:技未尝经肯綮 代词“是”

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