苏教版九年级语文下册精品教案：4.15 鱼我所欲也（第1课时）.docVIP

课题 鱼我所欲也 课型 新授 执教者 李静 时间 教学目标 1．反复朗读，理解课文的内容，以至背诵。 2．学习并积累重点词语含义。 教学重点、难点 理解课文含义，了解文章内容。 集体智慧（以知识体系为主） 个性设计 (体现教、学法设计及教学内容调整) 教学后记 (书写教学过程感受，提出调整意见) 一、导入新课：??? 生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读：??? 1．“性善论”的要点：??? (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”??? (2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”??? (3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”??? (4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”??? 2．《礼记?檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。 三、朗读课文，整体感知：??? 1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。??? 2．请两名学生朗读，其余学生评点。??? 可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。??? 3．教师点评。字音：??? (1)不为苟得也(wéi)??????????????? (2)为宫室之美为之(wèi wéi)??? (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)???? 停顿及重音，??? (1)如使／人之所欲／莫甚于生????? (2)使／人之所恶／莫甚于死??? (3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之??? (4)是／亦不可以已乎??? 4．学生齐读课文。??? 5．学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。??? 6．请学生概括本文大意??? 明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。 四、质疑解疑，疏通文意：??? 1．你问我答??? 学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。??? 2．生问师答??? 对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。??? 3．教师检查学生自学情况(1)指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也???????????? 万钟则不辩礼义而受之??? 所识穷乏者得我与?????????? 乡为身死而不受??? (2)辨析加点词语在不同句子中的意思??? 非独贤者有是心也是亦不可以已平??? 乡为身死而不受今为宫室之美而为之??? 呼尔而与之由是则生而有不用也??? 所欲有甚于生者万钟于我何加焉??? (3)翻译下列句子。??? ①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。??? ②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。??? ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。??? ④此之谓失其本心。??? 选若干名同学回答??? 明确：(1)“辟”通“避”，躲避。??? “辩”通“辨”，辨别。??? “得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。??? “与”通“欤”，语气词。??? “乡”通“向”，从前。??? (2)是：这种；这种做法。??? 为：宁愿；为了；接受。??? 而：表修饰，不译；表转折，却。??? 于：比；对。??? (3)①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。??? ②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。??? ③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样．优厚的俸禄对我有什么好处呢???? ④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。 五、朗读训练，体会语言特色，初背课文：??? 1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。??? 2．学生背诵成组的排比句、对偶句。??? 3．教师出示背诵练习。帮助学生背诵。?鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，????