《马说》课件(页)解析.pptVIP

《马说》解题： “说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 用以陈述作者对某些问题的看法 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当 于杂文 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。 《马说》是通篇借物喻人的杂文，属论说文体。 本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这 个标题，是后来人加的。 第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 而——表转折，但是 故——因此，所以 虽——即使 祗——只是 辱——辱没 于——在 骈——两马并驾 以——因为 称——著称 第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 食——吃 或——有时 食——通“饲”，喂 是——这种，这样 才美——才能，美好的素质 见—— 通“现”，表现 且——犹，尚且 等——等同 安——怎么 第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。  策——用鞭子打 以——按照 道——正确的方法 材——通“才”，才能 执——拿着 临——面对 其——难道 邪——通“耶”，表疑问，吗 其——恐怕 “伯乐与千里马”之佳话 周文王——姜子牙 刘 备——诸葛亮 …… 食马者；而食；食之 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 通“饲”，喂 通“现”，表现 通“才”，才能 通“耶”，表疑问，吗 不以千里称也 策之不以其道 食不饱，力不足 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 食之不能尽其材 因为 按照 吃，动词 通“饲” 喂养，动词 表反问，难道 表揣测，恐怕 它的,指千里马（代词） * * * 11①“我”代数不及格时，老师给“我”关爱。②老师每天于百忙之中抽时间给“我”补课。③老师激发了“我”解答难题的勇气和灵感。④老师没有接受母亲给买的贵重衣料，而接受了我给买的一只红萝卜。⑤“我”坐在老师对面时的那种敬慕和爱恋之情。⑥老师对“我”的勉慰和“我”为老师翻译些短篇文字。12“因为她是我们的女教师中间最美丽、最和平、最善诱导的一位。……牢记了原理。”13T女士是一位品格高尚的人，她热诚为“我”补习算术，完全是出于对“我”的爱护，因而不肯接受母亲的“报酬”；红萝卜却无疑是童年时的作者对老师的一颗敬爱之心，T女士接受红萝卜同样是出于对学生真诚的爱。14我对老师的敬爱、敬慕和爱恋、沉痛而深切的思念。表现了尊师爱生，尤其赞美了老师的美丽、和平、善于诱导。15答案举例：“T女士便在这云雾之中，飘进了我的生命中来。…‘飘”字不仅生动形象地突出T女士的美丽形象，而且巧妙地与“云雾”相对应；“生命”一词写出T女士的出现，对于童年时代的作者具有多么重要的意义。 1．略 2(1)B A (2)A B (3)B A 3(1)“食”通“饲”，喂养。 (2)“见”通“现”，表现。 (3)“邪”通“耶”，语气词。4(1)只能辱没在仆役的手里，(和普通的马)一同死在槽枥之间。 (2)想要它与普通的马一样尚且不可能，怎能要求它日行千里呢? (3)真的没有“千里马”吗?其实是他们根本不认识千里马啊。 5(1)它 难道 表肯定语气 (2)一顿 吃 喂养(3)鞭打 马鞭6．C 7．略 《马说》 韩愈 韩愈简介 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 zhǐ pián shí sì sì shí