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媒介技术与媒介组织 媒介(media)是传播学的核心概念之一。 传播媒介的两种含义: 信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段; 从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织,即传媒机构。 媒介技术与社会发展 一.技术的定义和本质 1.技术与传播技术 所谓媒介技术,指的是人类为驾驭信息传播、不断提高信息的生产与传播效率所采用的工具、手段、知识和操作技艺的总称。 媒介技术的范畴 媒介技术发展的动因 技术发展所要解决的问题 2.三种不同的技术道德观 技术“善”论 技术是一切进步的原动力,技术能够解决人类生存与发展的根本问题,能够保证把人类带向一个理想的社会。 技术“恶”论 技术是万恶之源,技术夺走人的职业和饭碗、夺走人的隐私、剥夺人的政治民主权利,导致官僚制国家 。 技术“中性”论 技术本身无所谓善恶,它无非是中性的工具和手段;技术为人类的选择和行动提供新的可能性,但也使得对这些新的可能性的控制处于一种不确定状态。 3.技术与社会的相互关系 技术决定论 技术是一种按自身逻辑发展的独立力量,它虽产生于人的需求,但它一旦成为气候,便很容易脱离人的控制而成为脱缰野马 。 社会决定论 技术起源于社会生活,产生于人的特定的价值的需求,这表明了人对技术的主体性。 技术与社会互动论 科学技术与社会政治是相互区分而又紧密联系的交互作用关系;科技作为生产力对社会政治具有推动和决定作用,而社会需要是技术的源泉与动力,政治和经济制度也反过来制约和决定技术。 罗杰·菲德勒:媒介形态变化的关键要素 共同演化与共同生存的原则,新媒介的产生并不一定意味着旧媒介的消失; 形态变化原则,新媒介总是从旧媒介的形态变化中逐渐产生,新的技术必须要连接过去; 增殖原则,新媒介会在原有媒介形态的特点的基础上有所改进; 生存法则,新媒介要么适应与进化,要么死亡; 机遇和需要法则,社会、政治、经济因素有时会产生决定性的影响; 延时使用,一项技术的产生到最后普及一般会有30年的间隔。 共同演进化与共同生存; 一切形式的传播媒介都在一个不断扩大的、复杂的自适应系统以内共同相处和共同演进。每当一种新形式出现和发展起来,它就会长年累月和程度不同地影响其他每一种现存形式的发展。 形态变化: 新媒介绝不会自发地和孤立地出现 ——它们都是从旧媒介的形态变化中逐 渐脱胎出来的。当比较新的形式出现时, 比较旧的形式就会去适应并继续进化而 不是死亡。 增殖: 新出现的传播媒介形式会增加 原先各种形式的主要特点的。这些 特点通过我们称之为语言的传播代 码传承下去和普及开来。 生存: 一切形式的传播媒介,以及媒介企业,为了在不断改变的环境中生存,都被迫去适应和进化。它们仅有的另一个选择,就是死亡。 机遇和需要: 新媒介并不仅仅是因为技术上的优势而被广泛地采用。开发新媒介技术,总是需要机会,还需要有刺激社会的、政治的、以及经济上的理由。 延时采用: 新媒介技术要想获得商业上的成功,总要花比预期时间更长的时间。从概念的证明发展到普遍采用,往往至少需要一代人的时间(20-30年)。 麦奎尔:大众媒介发展的原因 技术 社会的政治、社会、经济和文化情况 人类的某种活动、功能或需要 人——尤其是形成集团、阶级或势力的人 偏倚空间的媒介是那些不具有耐久性,但较轻便,易于传送和运输的媒介,如现代的印刷媒介、电子媒介,这种媒介有利于帝国扩张,加强政治权威,发展科技知识,创立世俗制度。 麦克卢汉的媒介理论 媒介即讯息 媒介即人的延伸 “热媒介”与“冷媒介” 1.媒介即讯息 含义:媒介本身才是真正有意义的讯息。 人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容,而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。 人类由“部落社会”到“脱部落社会”再到“地球村”,无不归功于媒介及其技术的发展。 2.媒介:人的延伸 含义:任何媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展或延伸 。 现代电子媒介正在改变文明人受视觉支配的状况,不仅扩张了人类的视觉和听觉,而且因其强烈的现场感和接触感而扩展了人类的触觉。因此,现代人正在找回长期失落的感觉平衡状态。 这一观点具有重要的启发意义,但它并不是严密的科学考察的结论,而是建立在“洞察”基础上的一种思辨性的推论。 3.热媒介”与“冷媒介” 4.麦克卢汉媒介理论的意义与局限性 麦克卢汉理论的意义在于,它开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角,并强调了媒介技术的社会历史作用。 但是,麦克卢汉毕竟不是一位辩证唯物论者,而是一位技术自然主义者,因而他的理论带有极
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