人教版九年级上册第4课亚洲封建国家的建立(47张)摘要.ppt

创立时间：公元7世纪 创立者：穆罕默德 发源地：阿拉伯半岛 经 典：《古兰经》 从“大化改新”到1868年“明治维新”以前的1200年左右的时间，是日本的封建社会时期。 由于中日两国长达两千年的交往，日本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国文化在背后闪烁。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保存下来。所以要研究中国文化，必须学会日语；同样要研究日本文化，汉语也非学不可。???? 日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面的研究开发就是这一民族特性的极致体现。 开元通宝 和同开珎 寳 （始铸于621年） （始铸708年） 唐代斗茶 日本茶道 日本妇女穿的和服 中国唐朝的相扑俑 日本的大相扑运动 1.伊斯兰教的创立与传播 伊斯兰教是在怎样的背景下？如何创立的? 创立背景: (1)阿拉伯半岛尚未统一,部落间战争频繁,外部势 力入侵 (2)多神和偶像崇拜成为了其民族统一和发展的严 重障碍 伊斯兰教的建立 古兰经 阿 拉 伯 创立背景: 传播历程: ①622年,穆罕默德率领少数信徒离开麦加; ②622年,穆罕默德在麦地那建立政教合一国家; ③630年,穆罕默德率军和平占领麦加,奉之为圣地; 8世纪中叶,阿拉伯人通过对外扩张,建立了横跨亚/非/欧三洲的阿拉伯大帝国,伊斯兰教随之广为传播. 9世纪中叶以后,随着内外矛盾计划,帝国逐渐衰微.1258年,蒙古骑兵攻陷巴格达,阿拉伯帝国终告覆亡. 穆罕默德的主要传教活动： 610年创立伊斯兰教 622年麦加传教失败 622年， 带领少数信徒，出走麦地那，建立政教合一的国家 630年，兵临麦加城下，达成协议。麦加成为伊斯兰教的圣地。 1.伊斯兰教的创立与传播 2.阿拉伯半岛的统一 632年,阿拉伯半岛基本统一,统一国家建立起来 麦加——伊斯兰教的发源地 麦加是伊斯兰教第一圣城, 位于西部赛拉特山区的峡谷中, 1925年归属沙特阿拉伯, 现由穆罕默德的后裔管理. 麦加城内的 克尔白神庙 穆斯林在“天房”周围祈祷 每年在伊斯兰教历的第12个月，数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。朝圣期间，他们聚集在“圣城”麦加周围，一起祈祷，一起吃饭，一同学习。“麦加朝圣”是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。 麦加 大清真寺 第二圣城 “先知寺”，穆罕默德墓 ★ 为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？ 严格的一神教反映了统一国家的政治要求.“除安拉外,别无神灵.穆罕默德是安拉的使者”. 这种一神教的信仰,反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求.它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础. 伊斯兰教是一种宗教/行政/军事三位一体的组织,这种组织为统一国家的形成提供了组织形式. 5世纪 大和统一日本 大化改新 时间 内容 影响 日本 奴隶制时代 1世纪前后，开始出现奴隶制国家 阿拉伯 610年，穆罕默德创立伊斯兰教 622年630年632年 材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。 　 材料二：农民必须向国家交谷（租）；农民必须给国家服劳役（庸）或纳布代服役；农民必须向国家交土产（调）。男子还必须服兵役，兵器本人自备，军权归属中央。 请回答：①材料一和材料二是什么法令规定的？②以上法令是哪个国家进行政治改革的内容？③这次改革是效法哪个国家的什么制度？有何历史意义？ ①大化改新诏书。②日本。③中国唐朝的均田制和租庸调制。是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。 下课喽~ * * * * * * * * * * * 《世界历史》（九年级上册） 1.日本的统一 ①3世纪时,在本州中部出现了一个较强大的奴隶制国家,叫“大和国”. ②5世纪时，大和统一了日本 2.制度的革新 1.日本的统一 六七世纪时，日本社会发生了什么变化? 社会矛盾十分尖锐，统治阶级内杠，下层民众反抗。 那时的中国什么样子呢 初唐时期（即贞观年间），唐太宗调整统治政策，实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻，生产时间有保证，社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发展，出现了很多著名的文人和文艺作品，文化繁荣。贞观年间由于政治清明，经济有所发展，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。 假设你是当时从中国归国的大和国 遣唐使，面对当时两国的社会状况，你会怎么办？ 日本“大化改新” 背景（原