《劝学》实用要点解析.ppt

本文写作最大特点： 大量运用比喻 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。这些比喻从各个方面对中心论点加以解释，因而使这一论点既明确又生动。 本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下： (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”，而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 比喻论证 (2)设喻方式多样： ①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 ②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活： ①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。 ②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。 ③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 噫！原来这里看得更远哩！ 尝：曾经 须臾：片刻 所学：“所”字结构，学习的…… （收获） 之：助词，主谓之间，取独 博：广博，宽广 译文：我曾经整天地思考，比不上片刻所学习的东西；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。 喂——！你好吗？ 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增强，但听的人听得清楚。 高：形容词作名词，高处。 加：增加 彰：明显，显著 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 有车马， 轻松喽！ 嗨！看我“旱鸭子”过河喽！ 译文： 借助车马的人，没有使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游泳，却能横渡江河。 君子生非异也，善假于物也。 ①生：xìng，通“性”，资质，禀赋 ②物：外物，指各种客观条件 译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，这是因为他们善于借助于外物啊。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 荀子在学与思的对比中强调了“学” 的作用。 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 又快下雨了！！ 积土成山，风雨兴焉 第三段 ①兴：起 ②焉：兼词，意为“于此” 译文：堆积泥土成为高山， 风雨从那里兴起； 这深潭里有蛟龙！！ 你也看到过吗？ 积水成渊，蛟龙生焉 积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长 渊：深水 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 善：形容词作名词，善行。 而：表顺承,“就” 神明：指人的高度智慧 得：获得 备：具备 译文：积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，圣人之心就具备了。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” ②无以：固定句式，没有用来…的（办法） ③骐骥：骏马 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” 译文：所以不积累每一步，就没有用来达到千里的办法；不积聚细小河流，就无法形成江河海洋。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 ①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻 译文：如果雕刻一样东西然后就放弃，腐朽的木头也不会折断；如果雕刻一样东西不停止，金石也能雕刻成功。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ①之：定语后置的标志 ②强：qiáng，强健的意思 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下 ⑤用心：“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为