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第二讲.文学理论何为?——文学理论在中学语文教学中的地位与作用 一.文学理论在中学语文教学中的地位 1.现状——极度缺失 轻视理论 缺少理论 “形而下”的徘徊(是什么?怎么样?) 现象层面的迷恋 沉重的肉身 生命不能承受之“轻” 独立思考所要付出的代价——阳春白雪注定要曲高和寡 语文教学——鹦鹉学舌的园地,人文关怀的缺失——走向“形而上”:独立之思想,自由之精神(为什么?为什么不?为什么会?不这样又如何?怎样才能不如此?怎样擦能更好些?) 2.具体表现: 1)依赖参考资料(备课)(阿长与《山海经》.鲁迅) 2)比照参考资料(教案)(背影.朱自清) 3)转抄参考资料(上课)(台阶.李森祥) 4)扩展参考资料(讨论)(老王.杨绛) 5)信奉参考资料(校正)(信客.余秋雨) 语文教学的思路:提出问题——分析问题——解决问题——拓展问题=======教学参考资料 3.语文教学的实际——必需:极其重要 (1)本体性——理论的先导性 阿长与《山海经》.鲁迅 这篇课文主要叙述一个什么问题? 为什么要这样写? 这样写有什么好处? 通过怎样的叙述方式来叙述? 如此叙述要达到什么目的? 鲁迅行文的目的是什么? ————阿长与我有何关系? (《一件小事》、《藤野先生》与《阿长》之相关性?) (2)形上性——理论的抽象性 背影.朱自清 谁的背影? 为何要写背影? 背影主人公的正面形象如何? “我”在什么情景下写“他”的“背影”? “我”与“背影”主人存在着怎样的关系? “背影”===“背叛” “背影”===“阴影” 成长的主题/主体——背叛的主题/主体 俄狄浦斯情结? ————(《背影》与《乌鸦》的关联?) (3)升华性——理论的超越性 老王.杨绛 “老王”何许人也? “老王”的具体情况如何? “我”与“老王”在什么情景下进行交流的? “老王”的“背影”如何? “我”与“老王”的交情是对等的吗? “我”对“老王”的态度前后一致吗? “我”老公对“老王”的态度如何?为什么? ————《一件小事》与《老王》的主题相关性? (4)自由性——理论的思辨性 台阶.李森祥 台阶是什么? 台阶有何用? 谁要砌台阶?砌什么样的台阶? 砌台阶花了多长时间?费了多大精力?达到什么目的?最终达到目的了么?达到目的为何高兴不起来? 台阶有几种?文章写了几种台阶?你认为作者的目的是什么?还存在着什么不足?如何改进?为什么? ————心中总有迈不过的“坎”————观念的革命何其艰难! 二、文学理论与中学语文教学之关系 文学理论是什么? 它有何重要性? 没有它将会如何? 有了它又会如何?文本的审美价值、哲学思考与道德追问与文学理论之间的关系如何?....... 诸如此类的问题,只有走进文学理论、亲近文学理论,才能使你豁然开朗,获得一个直观的阅读体验与审美快感!现在让我们走向文学理论,以中学语文教学的经验直接切入,从中体验文学理论所带来的理论冲击和智慧启迪,学会思考,学会阅读,学会教学,学会学习,学会交流,学会阐释,学会生存...... 1.文学理论是语文教学的美丽花朵(绿叶与红花之关系) 人文关怀——语文教学的重镇,德育教学的母体,审美教学的载体。然而,人文教育的缺少恰恰是语文教学的常态,习焉不察,见惯不惊,麻木不仁,自然而然...... (阿长与《山海经》.鲁迅) (背影.朱自清) (台阶.李森祥) (老王.杨绛) (信客.余秋雨) 2.文学理论是语文教学的指南针(方向与目标之关系) 1、藤野先生(鲁迅) ?? 2、我的母亲(胡适)? 3、我的第一本书(牛汉) 4、列夫·托尔斯泰(茨威格)? 5、再塑生命(海伦·凯勒) 八年级下册第一单元课文之主题:人文精神的传扬 3.文学理论是语文教学的源头活水(源与流之关系) 11、敬畏自然(严春友) 12、罗布泊,消逝的仙湖(罗刚) 13、旅鼠之谜(位梦华) ? 14、大雁归来(利奥波德)? 15、喂——出来(星期一) 八年级下册第三单元课文之主题:热爱自然、敬畏生命这种伟大生命意识的传扬 4.文学理论是人文素养的星星之火(火与柴之关系) 16、云南的歌会(沈从文) 17、端午的鸭蛋(汪曾祺)? 18、吆喝(萧乾) ?????????????????? 19、春酒(琦君)? 20、俗世奇人(冯骥才)? 刷子李 泥人张 八年级下册第四单元课文之主题:热爱自然、敬畏生命这种伟大生命意识的传扬 9、故乡(鲁迅) 10、孤独之旅(曹文轩) 11、我的叔叔于勒(莫泊桑) 12、心声(黄蓓佳) 九年级上册第三单元的主题:成长的快乐、烦恼与迷惘,告别童趣与纯真,接受成人世界的功利法则
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