徽州西溪南要点解析.ppt

安徽省黄山市 城市性质：国际性旅游城市，著名地自然文化以产地，皖南地区中心城市。　 黄山市位于安徽省最南端，东北与宣城地区的绩溪县、旌德县、泾县相接；西北与池州地区的青阳县、石台县、东至县毗连；西南与江西省的景德镇市、婺源县为邻，东南与浙江省的开化县、淳安县、临安县交界。地处中亚热带北缘、常绿阔叶林、红壤黄壤地带。 　 1、地理位置? 　西溪南镇位于徽州区西部，是黄山新城的北大门，已被列入黄山市新一轮城市发展规划，区位优势明显。镇政府设在西溪南村，距区府岩寺5公里，距市府屯溪10公里，合铜黄高速公路在该镇设有出口，交通方便快捷。? 2、行政区划、面积、人口? 　　2001年10月经安徽省人民政府批准撤乡建镇。国土面积55.5平方公里，下辖西溪南、长林、过塘、竦塘、芝篁、石桥、琶村、东红、伊坑、坑上十个行政村，125个村民小组， 1.8万人口。? 3、自然条件? 　　 西溪南镇系丘陵平原区，丰乐河流经本镇，生产条件良好，农业资源丰富，是宜农、宜牧、宜工的综合发展地区。西溪南属北亚热带季风湿润气候型，主导风向东北风，一年四季温和，全年降雨量1498mm，主要降雨集中于早春和梅雨季节，伏秋多旱，全年日照1955小时，年平均气温17.2℃，无霜期224天。 　　 ?　4、千年古镇? 　　 西溪南古称丰溪、丰南，始成于唐，兴于宋元，鼎盛于明清，至今已有1200多年文明史，古村落保存较完好，现有明代建筑十余处，清代民居一百多幢，拥有国家重点文物保护单位——老屋阁、绿绕亭。据专家考证，世界名著《-》故事及其作者汪道昆先生诞生在西溪南，书中描述的徽派建筑和物产、生活器具现在西溪南依旧可见。 　　 5、“安徽养蜂第一乡”? 　　 养蜂业是西溪南镇传统特色优势产业，全镇现有蜂农580余户，蜂群4.5万群，2005年生产各类蜂产品4500余吨，产值超过3000万元，位居全省乡镇之首。西溪南养蜂协会成立于1986年，现有会员260余人，长年开展工作和提供服务。 徽州民风和徽州民俗正是这样一种“对则小别，散则义通”的特殊社会现象，有着鲜明的地方特色和较强的社会适应性，是特定的社会群体建立在自然条件下的具有一种传承性的规范体系和生活方式。 徽州民风的特点及其成因 山多田少，土地贫瘠，造就了徽州经商成风。 山阻湍急的环境，造就了徽州人勤俭尚义的风尚。 四通八达的水系，养成了徽州人面向外界的开放的社会心理。 可以说徽州民风是古典与现代、闭锁与开放、内隐与外显的和谐统一。 徽州民俗的特点及其成因 徽州民俗具有如下三大特点：聚族而居；崇文重教；徽州风俗内容丰富多彩，难免鱼龙混杂。 综合起来，徽州民俗的形成发展过程又是一个文化交流与文化批判的过程山高岭密、陆路上的封闭性，与溪多水急，水路上的开放性，造就了徽州人内紧外松的处世风度，所以，徽州这个高移民区域，一千多年来社会风俗兼收并蓄却又古风犹存。直到唐宋以后，徽州风俗与域外习俗的差异越来越小，开始注意与统治中国文化思想的儒学教义相接轨，逐渐形成了以朱子家礼为正统的具有徽州特色的民风民俗。 　　　 　　　 建房风俗 满顶床：徽州传统床具。因为床顶、床后和床头均用木板围成，故称“满顶床”。床前挂帐幔，犹如消息台。床柱多用榧木制作，因为榧数年花果同树而生，取“四代同堂”和“五世昌盛”的彩头。床板常用7块，寓“五男二女”之意。床的正面，雕饰较为讲究，左右两侧一般雕饰为“丹凤朝阳”，上牙板雕为“双龙戏珠”。床周栏板一般均雕有“凤凰戏牡丹”、“松鼠与葡萄”、“鸳鸯戏水”等精美图案。 重檐：徽派民居皆建成双层屋檐。 讲求风水 还有 徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都屈徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。 徽州风俗的文化意蕴 经商成风不仅反映了徽州自然地理的客观要求，更是古徽州人不拘泥于传统，敢于创新的思想意识的结晶。 尚气好义是山越人古风的合理沿革，而山高岭密又铸造了古徽州人的铮铮铁骨和特别能艰苦奋斗的“徽骆驼”精神。 “聚族而居”的文化背景是徽州人共同征服自然到共同征服社会的一个完整发展过程。 徽州民俗是中国社会历史发展活化石中的极其珍贵的部分，不仅浓缩了几千年社会发展演变的历程，表现了徽州人民的勤劳勇敢与聪明才智，而且对于现代旅游经济也有极为重要的开发价值。 地形地貌 黄山市是一个“八山一水一分田”的山区。境内群峰参天，山丘屏列，