阿胡拉 马兹达象征图像源流辨析.pdfVIP

檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵 ① · 阿胡拉 马兹达象征图像源流辨析 孙武军 檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵檵 内容提 : ， 、 、 、 ， 要 双翼日盘图像最早出现于古代埃及 经过赫梯 米坦尼 腓尼基 亚述文明的传播过渡 。 · 、 最终在米底亚王国落脚 双翼日盘作为阿胡拉 马兹达神的象征表现依次出现在米底亚王国 阿契美 。 、 · ， 。 尼德王朝和帕提亚王朝 萨珊 粟特的阿胡拉 马兹达象征图像出现了新变 形象单一 从波斯到粟 ， ， · ， 。 特 再到中国 阿胡拉 马兹达象征图像发展的总趋势是从抽象化到具象化 从符号化到偶像化 双 · 。 翼日盘及其他形式的阿胡拉 马兹达象征图像作为神权的象征与世俗王权的关系极其密切 : · 关键词 阿胡拉 马兹达 琐罗亚斯德教 祆教 双翼日盘 埃及 波斯 粟特 宗教艺术 中图分类号:J110. 9 文献标识码:A 文章编号:1002—4743 (2015)02—0092—21 DOI :10. 16363 /j. cnki. xyyj. 2015. 02. 011 · (Ahura Mazda) “ ”， 阿胡拉 马兹达 的词意为 智慧的首领 是琐罗亚斯德教崇奉的神主和 ， · (Amesha Spentas) ， 造物主 位于琐罗亚斯德教诸大天神阿姆沙 斯潘丹 之上 是众善神的统 。 · 、 、 ( )、 领 波斯艺术中阿胡拉 马兹达神象征表现的典型形象是由人的上半身 双翼 圆盘 环 鸟 ， 。 · 尾等组成 有时又有多种变形 波斯琐罗亚斯德教和粟特祆教中的阿胡拉 马兹达神象征图像可 (Behditi) (Horus ， ) 。 “ 溯源至古代埃及象征贝蒂提 或荷鲁斯 又译为霍鲁斯 的双翼日盘 与 宗 ② ” 教认同 不同的 ， 是 双翼日盘作为宗教符号在埃及至粟特的宗教文化中明显存在源流关系和传 ， 播线索 后期宗教文化艺术在前期宗教艺术图像传入之前较少存在与前期宗教文化艺术相似的图 。 ， “ ” ， “ ”。 像表现 质言之 后者对前者的 接受 较为明显 缺少两者之间的 混同为一 、 — 一 伊朗 雅利安文明之前的双翼日盘 —— ，