三山五园与清代皇帝园居理政现象成因的制度史分析.pdfVIP

三山五园与清代皇帝园居理政现象成因的制度史分析 张雨 摘要：三山五园是清代北京西郊沿西山到万泉河一带皇家园林的总称，是我国现存皇家园 林的精华。与之相应出现的，是清代皇帝不愿意待在皇城禁宫中，而是选择长期居住在西郊 的三山五园中处理军国政事。目前，学者多从民族与文化等层面来解读三山五园与清代皇帝 的园居理政的成因。虽言之成理，但并不全面。作为中国传统政治文化的衍生物，三山五园 的兴建，以及随之而来的清代皇帝长期的园居理政现象，折射出来的中国古代国家形态由贵 族国家向官僚国家转型的完成。清代建立之后，上述转型最终完成。与之相适应的是，围绕 着官僚制国家的政务运行机制也日益完善与成熟。在统治阶层内部，由于分权所造成的贵族 政治对皇权的威胁为降至最小。这才是清代出现皇帝能够长期不在深宫之中，而采取园居理 政方式的深层次原因。 关键词：三山五园；贵族制国家；官僚制国家；清代 一、引言：三山五园与清代皇帝的园居理政 三山五园是清代北京西郊沿西山到万泉河一带皇家园林的总称，主要包括香山静宜园、 玉泉山静明园、万寿山颐和园(清漪园)、畅春园和圆明园。以圆明园为核心的京西三山五 园，是我国现存皇家园林的精华，体现着中国传统建筑艺术和园林文化的最高典范。 作为历史文化景区，三山五园地区肇始于辽金(辽圣宗建玉泉山行宫、金世宗建香山行 宫)，发展于元明(元代有永安寺、寿安寺，明代有好山园、清华园、勺园)，至清代臻于全 盛(康熙兴建畅春园，雍正兴建圆明园，乾隆扩建圆明园、整修万寿山清漪园、玉泉山静明 园、香山静宜园，光绪重修颐和园)。[1]伴随着皇家园林全盛期出现的一个现象，是清代皇 帝不愿意待在皇城禁宫中，而是选择长期居住在西郊的三山五园中处理军国政事。 何瑜认为，与明朝和历代汉人建立的中原王朝相比，满洲统治者建立的大清王朝，其中 一个突出的区别，就是清帝的园居理政。从数字上可以看出清帝对园居理政与宫居理政几乎 同等重视。顺治帝从亲政到去世，十年间，他于南苑居住的时间每年约有三分之一，有时甚 至长达一年。顺治帝对南苑行宫的使用，主要体现在召见臣工、讨论政务、制定礼仪、编纂 书籍以及阅武狩猎等方面。康熙帝自二十六年(1687)二月，首次驻跸畅春园后，当年园居 理政44天。其后，便年年到畅春园，康熙帝在该园理政最少的一年是康熙三十五年(1696)， 共29天；最多的一年是康熙四十七年(1708)，共202天。其中，自正月初二即到畅春园居 住的年份就有八次。一般都要住到十一月乃至十二月下旬，才离园回宫，其中，腊月二十五 日至二十八日，才迟迟回宫的有八次之多。他共有24次是在畅春园度过万寿节的。直到病 逝于畅春园清溪书屋，三十六年间他居住畅春园累计257次，共3870多天。如果联系到康 熙帝一生多次北狩木兰，南巡江浙，东谒祖陵，西巡五台，以及亲征塞外等一系列活动。康 324 熙帝园居理政的时间远超过宫居理政。除去为前朝皇帝服丧的年头之外，雍正帝平均每年驻 园210天。雍正十一年(1733)，全年共计355天，他有246天生活在圆明园里，占全年天 数的百分之七十。乾隆帝的活动范围较大，除紫禁城、避暑山庄、南巡、东巡等之外，还是 园居的时间更长一些。乾隆帝年平均驻园明园126天(宫居时间年均110天)。乾隆二十一 年(1756)，有闰月，全年共393天，乾隆去热河、曲阜等地120日，其余居大内105日， 居圆明园168日。嘉庆帝驻园明园时间年平均162天(宫居时间年均135天)；道光帝驻跸 园明园时间年均多达260天(宫居时间年均不足91天)；道光三十年(1850)，这一年有闰 月，他在圆居的时间高达354天。咸丰帝在咸丰十年(1860)出逃避暑山庄前，驻跸园明园 七年，年均时间也达217天。[2] 二、民族与文化：解读园居理政现象的一个视角 虽然在清代皇帝看来，京西三山五园、承德避暑山庄和紫禁城的政治地位和主要功能大 体一致165，但从现代学者的研究视角来看，城外的皇家园林区和城内的宫殿区，在功能和政 治含义上有着明显的不同。从这样的视角去观察，就会看到清代皇帝热衷于园居理政的现象， 与明朝以前历代皇帝的宫居理政形成了鲜明地对照。 为什么到了清朝，会出现皇帝长时间园居理政的现象?探讨这一现象的成因，有助于我 们理解_Lh五园的全盛时期为何出现于清朝，以及其与清代政治文化的关系。 对于“清代皇帝为何喜欢园居理政”这样一个问题，有的研究者是从民族