第三章新古典主义到启蒙主义文艺思想讲解.pptxVIP

第三章 新古典主义到启蒙主义文艺思想 ▲古典主义文论：秩序 ▲浪漫主义文论：情感 ▲现实主义文论：科学;一、新古典主义文论产生的文化语境;; 2. 哲学基础——唯理主义 笛卡儿的唯理主义哲学强调理性主宰，理性是真理的标准。理性是证明人的存在、认识世界的尺度。他提出 “我思，故我在”，将“思”也就是理性认识提高到本体论的高度，从此开始，西方的唯理性认识的传统就在古希腊和古罗马的基础上得到了进一步的强化。;勒内·笛卡儿的唯理主义是古典主义的哲学基础。 笛卡儿的名言“我思故我在”：感觉是不可靠的，理性是一种先天的认识能力，是一切认识的根源，人凭理性认识万物的真伪，判明是非。; 3、 文化历史传统 路易十四统治的时代，崇尚古罗马的公民义务、臣民精神。 外地精华云集首都，追逐贵族风习，寻求典雅规范。; 3、 文化历史传统 路易十四统治的时代，崇尚古罗马的公民义务、臣民精神。 外地精华云集首都，追逐贵族风习，寻求典雅规范。;二、 布瓦洛《诗的艺术》;◆布瓦洛的《诗的艺术》 1、尊重理性。 “爱理性吧，愿你的一切文章永远只凭着理性，获得价值和光芒。” 要求文章合乎义理，情节合乎情理，主题体现普遍的真理。艺术不在于写真实，而在于象真实。 ;在内容上，他主张表现高贵人物，歌颂王权：;;必须里面的一切都能够布置得宜： 必须开端和结尾都能和中间相配； 必须用精湛的技巧求得段落的匀称，把不同的各部分构成统一和完整。;;要成全爱情就得牺牲我的荣誉，要替父报仇，就得放弃我的爱人。一方面是高尚而严厉的责任，一方面是可爱而专横的爱情！复仇会引起她的怨恨和愤怒，不复仇会引起她的蔑视。复仇会使我失去我最甜蜜的希望，不复仇又会使我不配爱她。;;3、恪守道德。 首先，要求作家给予人们广博的知识与教益； 其次，要求作家具有高尚的人格修养。 “一个有德的作家，具有无邪的诗品，能使人耳怡目悦而绝不腐蚀人心：他的热情绝不会引起欲火的灾殃。因此你要爱道德，使灵魂得到修养。” ;温克尔曼： 近代欧洲第一个对古希腊艺术进行全面、彻底、认真、细致研究的人。 “高贵的单纯”、“静穆的伟大” “无论是就姿势还是就表情来说，希腊艺术杰作的一般优点在于高贵的单纯和静穆的伟大”。 ; “表现在面容和全身姿势上，并不显出激烈情感”；“身体的痛苦和灵魂的伟大仿佛经过衡量，均衡地分布于全体结构” 拉奥孔以静穆的心情忍受着肉体的痛苦。显示了人类战胜苦难的巨大精神力量和尊严，是精神美和自然美的完美融合。;启蒙主义文论; “启蒙”（Enlightenment），原意为“照亮”或“启迪”，“启蒙运动”即“光明观念”的运动，或称思想解放的运动。 《什么是启蒙运动》---康德 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。? ; 理论基础：英国经验主义哲学 培根（F. Bacon，1561-1626）作为英国经验主义哲学的奠基人，总结了自然科学的成就，提出了“知识就是力量”,强调观察和实验的归纳方法，肯定认识的实践功能。 洛克（John Locke，1632-1704）继承了培根的思想，建立了经验主义的认识论体系。他指出， “我们的一切知识都是建立在经验上的，而且最后是导源于经验的。” ; 政治基础：三权分立学说 洛克为“光荣革命”在英国确立的君主立宪政体所作的辩护，提出了三权分立的政治学说。 法国启蒙思想家孟德斯鸠将之进一步发展、完善，确立为立法、行政、司法三权分立的学说，使之最终成为整个资本主义世界政治实践的重要准则和基础。 ;代表人物： 法国（伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗、卢梭等人） 德国（前期 高特舍特、奥皮茨、波特玛、 后期 莱辛、歌德和席勒） 意大利的维科;一、伏尔泰;（一）《论史诗》的文学发展观和进步的文学主张;其次，伏尔泰反对盲目地模拟古人。 “我们可以赞美古人，但不要让我们的赞赏变成盲从。为了更好地回顾过去并欣赏那些他们不能加以精确评价的古代作品，让我们不要对自然赋予的美闭上眼睛而使我们自己和自然遭受损失吧。”;强调研究各民族艺术的独立性、差异性 意大利语的柔和和甜蜜在不知不觉中渗人到意大利作家的资质中去。在我看来，词藻的华丽、隐喻的运用、风格的庄严，通常标志着西班牙作家的特点。对于英国人来说，他们更加讲究作品的力量、活力和雄浑．他们爱讽喻和明