权、谋、蛮、幻、色——以《妻妾成群》为视域,反思中国女性生存状态分析.docVIP

毕业论文 论文题目:权、谋、蛮、幻、色 ——以《妻妾成群》为视域 反思中国女性生存状态 院(部)名 称: 汉 语 言 文 学 学 生 姓 名: 冯 涛 专 业: 汉语言 学 号: 联 系 电 话权、谋、蛮、幻、色 ——以《妻妾成群》为视域，反思中国女性生存状态 摘要：苏童《妻妾成群》借封建大家族的一代兴衰更迭，不仅写出了父权制社会中妇女的悲剧命运，而且写出了父权制历史必然崩溃的劫难。揭示了某种心态、意绪与幻觉，侧重分析女性的生存感受，疑虑、欲望、恐惧、空虚……含蓄哀婉的叙述着女性悲剧命运。大背景的“恶”促成了她们的“坏”，而就女性自身来讲，欲望和性格是酿成人生悲剧的主要因素。她们拥有饱满的生命情欲，却总面临着生命力不能张扬的苦恼，更无法摆脱自身情欲的困扰。“对女性的伤害已经不仅仅是社会问题，而且是人本身、女性自身的问题。这里深藏着人性深处的许多奥秘[1]。”作为新世纪的人，作为女性，我们是否应该不断审视、反思，克服其人性的负面与残缺——欲望与性格的失衡！ 关键词：苏童；妻妾成群；女性意识；女性生存 20世纪80年代中期,先锋文学在文坛异峰突起, 苏童作为其中一个代表人物,小说以其叙述的优美、精致,想象的奇特和舒卷的美学气韵而引人注目,开阔了当代文学的视野从苏童小说女性形象塑造的角度,不仅能洞悉苏童小说的女性世界,其创作中女性意识的凸现, 而且能了解其独特的审美追求苏童擅长写旧故事,尝试着用一些古老的叙述方法叙述古老的故事他的选材大多以过去表现现在,借过去的人、事来反映社会,表现生活《妻妾成群》则是典型代表作。选择作为“先锋派”的代表作，主要是因为这篇小说影响甚大，也标志着苏童叙事风格走向成熟。这篇看上去古典味十足的小说，也显示了非常现代的叙事方法；它强调语言感觉和叙事句法，依然未脱形式主义外衣小说着力展示了一夫多妻制的旧式婚姻下妻妾们无法脱的悲剧命运归宿,可以称做是透视中国女人命运的一面镜子……当初写《妻妾成群》的原始动机是为了寻找变化……而我的创造也许只在于一种完全虚构的创作方式……我有的只是‘白纸上好画画’的信息和描绘旧时代的古怪的激情[2]。” 苏童在《妻妾成群》中描写一个封建大家庭中一代兴衰。在这个大社会的小缩影中，五位姨太太以自己对人生的不同定义与选择，对理想的不同定位与追求，处理着各自与老爷（封建家庭的统治者）之间的关系，游离于整个大家庭众多人事当中，在岁月的轨道上铸成了不同的结局。苏童无意于展现时代，也无意于刻画人物，他试图揭示的其实只是某种心态、意绪与幻觉是她们的生存感受、虚荣、欲望、恐惧、空虚，这些通过井、箫、阳痿、醉酒等一系列意象弥漫开来。小说着力刻划陈家后院，那里的紫藤和枯井、海棠等等，承担了非常重大的叙事功能。苏童对姨太太的描写,暗示生命的浮躁、萎谢,反映了女性身陷绝境而不自觉的意识状态、行为方式以及在男性压抑下生存的悲哀采用了井,有一种神秘的象征,也带有颇浓的宿命色彩细致入微地刻画了女性心理，入木三分地揭露了人性，再加上跌宕起伏的故事情节，暧昧模糊的神秘死亡气息以及作者含蓄哀婉的叙事方式，都是它能成为苏童代表作乃至当代文坛佳作的重要因素。苏童显然不是在重复讲述封建婚姻悲剧的故事苏童笔下的红粉有生存之痛,善恶之变,在女性形象的塑造中,苏童用独特的笔触,如同知音一般,描绘着女性内心世界,着力刻画了红粉女性的自轻自贱与魔性放浪,进而引发对女性命运的关照、对普遍人性的思索其都是把女性放在中国那种男权至上的传统文化中去挖掘其中所蕴藏的女性文化内涵这种女性文化内涵的实质是女性依附于男性,女性文化是对强势男性文化的一种消极反叛苏童笔下的主人公性格大都是孤独、冷漠、甚至有些病态的忧郁,表现在行为上也是异乎寻常的作品平静、从容,又弥漫着淡淡的忧郁,使读者既感到阅读的愉悦,也感到一丝丝的沉重苏童尤为擅长刻划女性形象，“红颜薄命”的古训，在苏童手里特别富有韵味。那些女性优雅明净，任性而薄命，浑身散发着感伤的诗意。很显然，《妻妾成群》的结尾似乎有意营造悲剧性的结局，苏童的那些女性的命运早已被先验地注定了。颂莲进入陈府在与其他三位姨太太第一次见面的过程中就体现了各人的性格特征。大太太毓如高傲冷漠，但年华已老；二太太卓云无比热情，但最阴险毒辣；三太太梅珊只是一个市井女子，抱有明显的敌意却缺乏心机。小说中最为激烈的斗争发生在卓云，颂莲和雁儿之间。卓云利用雁儿使用符咒加害颂莲，被发现后雁儿被逼吞下草纸，结果枉害了一条性命。颂莲假意给卓云头，趁机刺伤其头部，其余的还包含卓云捉奸在床逼死梅珊。这些都已经超越了传统的争风吃醋，而具有了很浓厚的血腥