家庭美德继承践行要点.ppt

公民道德与法律 第一模块 立业德为先 柏拉图与苏格拉底的对话 什么是爱情？ 有一天，柏拉图问他的老师苏格拉底什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。 老师问他为什么摘不到。 柏拉图与苏格拉底的对话 他说：”因为只能摘一次，又不能走回头路， 其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。” 老师说：“这就是爱情。” 柏拉图与苏格拉底的对话 什么是婚姻 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。 其间同样只能摘一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。 今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来？ 柏拉图与苏格拉底的对话 他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后,最后又什么也带不出来。” 老师：“这就是婚姻。” ◆ 、学习目标 : 1、了解家庭道德的历史演变。 2、理解家庭美德的内涵及作用。 3、懂得并运用家庭美德的主要规范。 家庭的含义 家庭是指婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的，亲属之间所构成的社会生活单位 。是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。 1、至少有两上以上的人。 2、这些人共同生活在一起，共同享有某些资源，包括物质和非物质的资源，并共同从事日常工作生活活动。 家庭是社会最基本的细胞，是最重要、最基本、最核心的社会组织，也是最重要、最基本、最核心的经济组织，还是人们最重要、最基本、最核心的精神家园。家庭健康的可持续发展是社会稳定发展、国家稳定发展的基石，“家”破是“国”亡的催化剂。 家庭最核心的元素是“人”和“财”，所谓“人财两空”是家庭最大的不幸，“人财两旺”是家庭幸福的源泉。 每对夫妻生育2-3胎是家庭和社会健康可持续发展的基本前提。 2014年，全世界224个国家平均生育率为2.5胎，中国为1.55（186位）；2005年-2010年全球平均2.55，中国1.18（倒数4）。 人类存在有两个基本任务——“繁衍”、“生息”。 婚姻的古代含义 1、《诗·郑风》日:婚姻之道，谓嫁娶之礼。 《白虎通》解释：婚姻者何谓？昏时行礼，故曰婚，妇人因夫而行，故曰姻。 2、《礼记·经解》：男曰婚，女曰姻。 3、郑玄注《礼记·昏义》：妇党称婚，婿党称姻。 4、郑玄注《礼记·昏义》：婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也。 婚姻家庭制度经历了群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三种历史形态。 （一）群婚制 （二）对偶婚制 （三）一夫一妻制 前婚姻时代：杂论性交，毫无限制 （一）群婚制 群婚即团体婚，是指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。 群婚制又分为血缘群婚制和亚血缘群婚制两种。 1、血缘群婚制（等辈婚） 血缘群婚，就是按照辈份划分婚姻集团，同一辈分的男女之间互为夫妻，他们的子女也互为夫妻。血缘群婚排斥了不同辈分之间的通婚，这一进步是自然选择规律发作用的结果。 2、亚血缘群婚制（族外婚） 亚血缘群婚，又称普那路亚家庭，或伙婚制，是群婚制的高级阶段。亚血缘群婚，仍然是同辈分男女间的集团婚，但排斥了兄弟姐妹间的通婚。 亚血缘群婚制，是指若干数目的姐妹和若干数目的兄弟共同结婚。这些姐妹和兄弟之间没有血缘关系。由此可见人类按次第排斥近亲婚配的趋势。 女娲和伏羲兄妹相婚 据神话传说《山海经》记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情 “圣人无父”——族外婚 耶稣无父，童贞女玛利亚由圣神感孕而生。伏羲、女娲兄妹无父，华胥踏巨人迹而生；“神农”无父，安登感神龙而生；“黄帝”无父，附宝见大电绕北斗而生；“尧”无父，庆都遇赤龙而生； “舜”无父，握登见大虹而生；“大禹”无父，修己吞神珠薏苡而生…… 实质为母系氏族向父系氏族过渡时期，实行的族外群婚，性关系很混乱，连母亲也不确定父亲是谁，因此才有“圣人无父”的说法。 （二）对偶婚制 对偶婚是人类社会第二个婚姻家庭形态，是从群婚制向