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艺术的阴谋 艺术史上的一些杰作 春 波提切利 最后的晚餐[意大利]达·芬奇 基督把钥匙交给彼得〔意大利〕培鲁基诺 马利亚订婚〔意大利〕拉斐尔 《多疑的玛哈》 1907-12 艺术史的暴力一“绘画”的最后一曲挽歌 中国有一句俗话,叫作“秀才遇到兵,有理说不清”。一部二战后的西方艺术史,是一部美国人自说白话、自我宣告的艺术史。我们眼前的情景,恰如一部温文尔雅的艺术史中,突然闯进一帮美国大兵,把原先欧洲千百年形成的艺术传统稀里哗啦打砸个底朝天,然后吹胡子瞪眼说:“你们的画不叫画,我们的涂抹才是画!”过些时候,又干脆把绘画一脚踢开,然后从地上随便捡来一一些破纸和石块,横枪而立、踌躇四顾厉声喝遣“老子就认这是艺术!”欧淋洲那班又老又穷的秀才们,以及世界其他地方被吓住、蒙住的秀才们,唯有低眉折腰唯唯称是。 其实所谓的“艺术史”,代表了一种知识的权力,或今人爱说的“话语权”,甚至“文化的权力”。 在今天西方人写的世界艺术史中,为什么希锡尼发现帆的那个‘何伽门农”金面具是艺术,而拉丁美洲秘鲁被发现的大量印加帝国无比精美的金器却不是“艺术”,而只能被归为“人类学物品”?为什么美国人兴之所至的“动作”被认为是“偶发艺术”,而中国真的讲求“艺”讲求“造型”的“杂技”却不是“人体艺术”?为什么随便捡来的破纸杂物可被认作“波普艺术”卖得天价,而中国真的精美制作的剪纸和皮影却进不了“艺术”史?为什么随便在沙漠挖一个坑或捡来几块石头摆在地上可被认作“大地艺术”,而中国精心营造假山花木水池的园林却不算“大地艺术”? 这一切就看是谁写的艺术史了 如果你认可了这样一部艺术史,实际上就是认可了其写作者的“话语权”和文化权力,同时也或多或少放弃了你自己的文化判断和文化权力。比方说,当你买得一本美国艺术史学家或已被美国化的欧洲艺术史学家写的“当代艺术史”,如果你没有文化判断、不假思索地统统照单全收,以为那便是“当代艺术史”,那你便是认可了美国艺术史学家撰写的当代艺术史。 所以,当你翻开一本西方现代或当代艺术史,翻到“抽象表现主义”这一章时,实际上是翻到了开始由“美国大兵”撰写的艺术史。尽管里面也充满文绉绉、非常“学术”的话语,也难以掩盖西方艺术史在这里所遭受的前所未有的暴力。“谎言重复干遍便成为真理”,此之谓也。 美国抽象表现主义绘画,是一种本质上“反绘画”、并无多大绘画价值的绘画。然而这样一种绘画却被奉为一种“崇高的绘画”,“代表了走向现代纯粹艺术的最终阶段”(吉尔博引,15页l。在市场上,美国抽象表现主义绘画是全世界战后50多年中最贵的绘画:德,库宁还活着的时候就看到他的一张作于1955年名叫《互换》的画,仅仅34年后1989年被拍卖到2068万美元!波洛1989年也拍到1 155万美元!这不仅是“暴力”,而且是“爆炒”、“暴发”的艺术。 一个例子 波洛克这位生于美国西部的穷小子,。,小时候四处流浪,没有受过多少绘画训练,1930年代靠美国“联邦艺术计划”糊口,1940年代初还在所罗门,古根海姆的博物馆里当木匠,幸亏一日得佩吉,古根海姆的青睐,1943年以每月150美元“卖身”给佩吉的画廊。这位木匠画家脾气凶蛮,‘:“喝酒太多,因此变得令人讨厌,甚至可怖。他像一只囚禁的野兽,仿佛从未离开过他出生的怀俄明州一样”,r12]基本上是个酒鬼。佩吉尽管是波洛克的发现者,并不乏商业脑袋,却也绝没想到穷小子波洛克有朝一日会如此暴富(她自省一生犯过六大严重失误,其中最严重的失误是低价散出去了18张波洛克的画)。就在她1947年关闭自己的画廊去威尼斯时,纽约也“没有任何一家画廊愿意续接我与他的签约”。谁都没看好波洛克。,。而过了两年,到1949年,波洛克就被宣告为“美国活着的最伟大的画家”。人们难道不能问一问,这当中是否有些蹊跷? 波洛克之所以被佩吉,古根海姆发现,真是只因为波洛克的画有一种西部牛仔的“野性”。这种“野性”在1943年波洛克为佩吉家的客厅画的那张《秘密的守护者》中得到淋淌的展现。 二、后现代主义抽象表现主义 行动代替一切 从架上转向架下 美国成为世界绘画中心确立的标志 波洛克、德库宁、克兰 抽象表现主义受到了超现实主义的影响,使得其后的美国艺术一直在感性的基础上运做。 为了给波洛克的画添加一些学术内涵,人们给他整理了一些语录。、大艺术家哪能没有说法?诸如:“我觉得,现代艺术家是表现内在世界。换言之,是表达他内心的能量、运动和其他力量”云云。又宣称波洛对荣格的精神分析学深感兴趣很有研究。但事实上,粗汉酒鬼波洛骆克哪能去领略荣格微妙精深的学问?倒是因为酒精后来他真的去接受了精神病治疗,最后还是因为酒精带来的后遗症让他驾车一头撞上路边大大树一命呜呼(1955年),让这个一夜之间冒出来的美国民族英雄也于一夜之间消失。 文化冷战------ “一块红布前的公牛”
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