第二讲儒家经典《易经》哲学智慧.ppt

五行 五方 五时 四兽 五色 五声 木 东 春 青龙 青 角 火 南 夏 白虎 白 徵 土 中 夏秋之交 黄 宫 金 西 秋 朱雀 红 商 水 北 冬 玄武 黑 羽 2、六十四卦（亦名别卦）：周文王又将八卦互相搭配，得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。八卦由天地人三者组成，天地人各有阴阳2面，每卦可扩展为6爻，即每经卦两相重得6爻，如此排列，8*8构成64个符号，便是64卦。 3、三百八十四爻：64卦中每一卦又包含有6爻，因此易经共由384爻构成。 卦画 4、六十四卦的结构基本相同，都包括五部分：卦名、卦画、卦辞、爻题、爻辞。在《易传》中，每个卦对应着还有彖辞和象辞。 （1）卦名。又称卦题、标题。如“乾”。 （2）卦画。指卦的图象。如乾卦的卦画是 （3）卦辞。对卦的总体的解释，总的表述。是卦的核心部分。如“元、亨、利、貞”。 （4）爻题。《易经》的爻题都是两个字。一个字表示爻的性质，阳爻用“九”，阴爻用“六”；另一个字表示爻的次序，自下而上，为初、二、三、四、五、上。 （5）爻辞。对卦中的每一爻进行具体的解释，具体的表述。阳爻用“九”表示，阴爻用“六” 表示。 六十四卦和八卦的关系 六十四卦是八卦的具体展开，它所反映的规律既蕴含在八卦之中，又不仅仅是八卦所能概括的，两者互为参照，互相影响而形成了《易经》的核心内容。 八卦和六十四卦是《易经》最核心的内容。伏羲氏根据对立统一创制先天八卦，是八卦最早的形态，后来周文王针对自然界和人类世界的真实情况创制了后天八卦，并将八卦推演为六十四卦。六十四卦是易经的主要内容。 从八卦到六十四卦 1）八卦（亦名经卦）：易经的基本符号是“—” 和“--”，叫做“爻”。“—”是阳爻，“--”是阴爻。每3个爻组成1个符号，叫做“卦”，阴阳2爻错综配合组成8个符号即8卦： “乾”、“坤”、 “震”、 “巽”、 “坎”、 “离”、 “艮”、 “兑”。 先天八卦 1、先天八卦（伏 羲 八 卦）：“天 地 定 位 ， 山 泽 通 气 ， 雷 风 相 薄 ， 水 火 不 相 射 。 八 卦 相 错 ， 数 往 者 顺 ， 知来者逆，是故易逆数也。” 后天八卦 2、后天八卦（文王八卦）：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”  《易经》名字的解释 《易经》一般又称为《周易》。 关于《周易》的“周”字，历来有很多种说法： 1、有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。 2、有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人所接受，因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称。  《易经》名字的解释 关于“易”字的解释 《易经》名字的解释 二、关于“易”字的解释有很多，但归纳起来有以下几种： 4、化繁就简则为易。《简易道德经》：“简则简，易则易。简则简之易，易则易之简，万物皆在一简一易中矣。 5、《系辞》则说：“生生之谓易”。 6、清代的陈震著《周易浅述》 ⑴、交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也。 ⑵、变易：春夏秋冬，循环往来是也。 变 不 简 自强不息 厚德载物 蒙以养正 师出以律 密云不雨 元亨利贞 潜龙勿用 现龙在田 终日乾乾 或跃于渊 飞龙在天 亢龙有悔 群龙无首 虎视眈眈 否极泰来 三羊开泰 反目成仇 谦谦君子 正大光明 立竿见影 乐天知命 不速之客 防微杜渐 二人齐心 革面冼心…… 《易》作者以直观感性从复杂的自然社会现象、万事万物，抽象概括为阴阳(对立统一) 两种属性两种事物，从自然界中选取八种东西作为说明世界上其它东西的根源，以具体事物形象表达抽象概念、反映宇宙万物之道社会人事之理，以八卦阴阳表达说明宇宙万物的现象本质、发展变化的规律、动力 1、阴阳对立统一 1）易经的核心概念：阴阳 《庄子·天下》：“《易》以道阴阳”。认为爻象“—”、“--”就已包含了阴阳观念。 1、阴阳：阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。《易经》中有64卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴，一个是阳。 面向太阳的为阳，背离太阳的为阳。 向外扩张的是阳，向内缩的是阴。 什么时候月亮最圆？ 白天是阳，晚上是阴；天是阳，地是阴；春夏是阳，秋冬是阴。大拇指是阳。四个手指头就是阴。 2）阴阳观念的起源 （1)“—”象天，因为天是混然为一，“--”象地，因为地分水陆二体；天、地各为阳、阴之象，故—、--各象阳、阴。 （2)“性器”源说：认为阴阳观念起源于“生殖器崇拜”。 （3)自然取象说：认为阴阳观念起源于对自然界现象的观察，如山南、水北为阳，山北、水南为阴；日出为阳，日蔽为阴；一寒一暑、一夜一昼，各为阴阳。因此，“阴阳”