高一语文劝学复习2.docVIP

《劝学》学案导学 一、学生阅读课文，完成下列问题。 1、《劝学》的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？ 引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。 课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。 二、重点文言知识梳理。 1、重点实词释义 劝学 木直中绳 善假于物 风雨兴焉 不积跬步 功在不舍 解析： 劝：勉励 中：符合 假：借助 兴：起 跬：半步 功：成功 2、 字词解释 （1）通假字 輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴，不复挺者 则知明而行无过矣 君子生非异也 （2）词类活用 ①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 ②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己 b．上食埃土，下饮黄泉 ③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 b．假舆马者，非利足也 ④形容词用作动词： 假舆马者，非利足也 3．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点） （l）判断句 ①青，取之于蓝 ②冰，水为之 ③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 ④登高而招，臂非加长也 ⑤君子生非异也，善假于物也 （2）固定格式 无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此） （3）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 三、课堂训练 （一）、区别下边各句子里加点的词的用法。 （1） A、青，取之于蓝，而青于蓝 （2）A、假舟楫者，非能水也 B、 君子生非异也，善假于物也 B、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （3）A、知明而行无过矣 C、假舆马者，非利足也，而致千里 B、吾尝终日而思矣 D、积善成德，而神明自得，圣心备焉 解析： （1）A、青，取之于蓝而青于蓝——两个“于”都是介词，前“于”相当于“从”，后“于”相当于“比”。B、……善假于物也——介词，相当于“向”。 （2）A、假舟楫者，非能水也——一种特殊的指示代词，不能象其他代词那样单独作句子成分，只能用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思。 B、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也——用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因。 （3）A、知明而行无过矣——连词。表并列关系，可以不译出来。 B、吾尝终日而思矣——连词。连接状语和动词中心语，表示修饰和被修饰关系。可译作“地（ｄｅ）。” C、假舆马者，非利足也，而致千里——连词。表示转折关系，相当于“但是”。 D、积善成德，而神明自得，圣心备焉——连词。表示顺承关系，相当于“就”、“于是”。 （二）、课文内容翻译 1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。 2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 4、爱其子，择师而教之；于其身①也，则耻师焉；惑矣！彼②童子之师，授之③书而习其④句读⑤者，非吾所谓传其⑥道解其惑者也。句读之不知⑦，惑之不解，或师焉，或不⑧焉，小学⑨而大遗，吾未见其明也。 人们爱他们的孩子，就选择老师来教他们；对于他们自己呢，却以跟从老师学习为耻；糊涂啊 ！那孩子的老师，教给他书又帮助他学习书中的文句，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不知句读，不能解决疑难问题，有的请教老师，有的却不向老师请教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们明白道理的地方。 w.w.w.k.s.