第三讲 中国传统法律文化概略 -.ppt

第三讲 中国传统法律文化概略 张志京 主要内容 一、神权法思想与奴隶制法制 （一）神权法思想 （二）奴隶制法制的特点 二、儒家法律思想与封建制法制 （一）儒家法律思想 （二）封建制法制的特点 三、五权宪法思想与近代法制 （一）五权宪法思想 （二）近代法制的特点 一、神权法思想与奴隶制法制 （一）神权法思想 一般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。 1、夏商统治集团的“恭行天罚”观念 2、西周统治集团的“以德配天”、“明德慎罚” 观念 一、神权法思想与奴隶制法制 （二）奴隶制法制的特点 1、制定不公开的刑书，临事议制，以增加刑罚的威慑力； 2、礼和刑都包括在法的范畴之中，同时又相辅相成、交互为用； 3、法峻刑残,毁伤肢体的肉刑是其基本的刑罚手段； 4、假借神意,执行天罚,实行神明裁判。 二、儒家法律思想与封建制法制 （一）儒家法律思想 1、“为国以礼”的礼治论 （1）以“五伦”为中心，强调“正名分”（2）以家族为本位，强调“孝”、“忠”（3）以等级为基础，强调“别贵贱”。 二、儒家法律思想与封建制法制 （一）儒家法律思想 2、“为政以德”的德治论 （1）德刑并用，以刑辅德； （2）注重教化，以德去刑； （3）恤刑慎杀，先教后刑。 二、儒家法律思想与封建制法制 （一）儒家法律思想 3、“为政在人”的人治论 （1）圣贤决定礼治； （2）“身正”则“令行” 。 二、儒家法律思想与封建制法制 （二）封建制法制的特点 1、法自君出,君主立法； 2、引礼入法,礼法结合 ； 3、公开确认良贱不平等的法律地位； 4、家族本位的伦理法治； 5、重刑轻民； 6、职官管理法自成体系； 7、天理、国法、人情的统一； 二、儒家法律思想与封建制法制 （二）封建制法制的特点 8、无讼是求,调解制度发达； 9、法典编纂体例上采用“诸法合体,民刑不分” 的形式； 10、制定法与判例法相互为用。 三、五权宪法思想与近代法制 （一）五权宪法思想 五权宪法是中华民国国父孙中山对于宪法的创见，是孙中山的重要思想。于1906年12月2日始正式见诸文字。 五权宪法乃指行政权、立法权、司法权、监察权、考试权，各自独立运作并互相监督制衡。 三、五权宪法思想与近代法制 （二）近代法制的特点 1、立法指导思想明确，强调中西结合； 2、重视立法，但未能实现真正的民主立法程序； 3、注重法律的全面制定，区分实体法与程序法，建立起了部门法体制； 三、五权宪法思想与近代法制 （二）近代法制的特点 4、法律内容上中西混合，既有传统的封建法制规范，又有移植而来的西方资本主义法制内容； 5、立法与司法实践分离，司法实践严重落后于立法。 * *