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苏轼 主讲人：汪俊 苏轼 苏轼的生平 他是欧阳修的学生，是继欧阳修之后，北宋中后期的文坛领袖。虽然他的官职没有欧阳修高，且一生十分坎坷，但他的文学成就更高更全面，对当时及后来的文学，影响也更大。苏轼在诗、词、文、书、画等各个领域，都显示出其非凡的才能。其作品是宋代诗文革新运动进一步发展的结果，表现了宋代文学的最高成就。在中国古代，才华横溢而命途多蹇者屡见不鲜，但象苏轼这样，在人生路途中坎坷曲折，还不甚多见。按时间顺序，其生平大致可分为五个时期： 家世及少年时期 祖父名序，序有三子：澹、涣、洵，澹涣皆进士，洵即轼父。洵有三子三女，大儿及二大女早逝。轼有一姐名八娘，嫁后二年亡。故此后其家仅存轼、辙兄弟二人。无世传所谓苏小妹其人。 轼八岁于眉山从道士张易简学，十三岁进学堂，从乡贤刘微之学。在家从父学，父游从母学。 仁宗、英宗时期 仁宗嘉祐元年苏轼与父洵弟辙赴京应举。轼辙并取，三苏文章动天下。值程氏病丧，父子回川。嘉祐四年父子再度赴京。三人沿途所作后结为《南行集》。这是苏轼现存最早的一批作品。 三人抵京后，经欧阳修荐，轼、辙参加制科考试皆取。轼于嘉祐六年赴凤翔签判。治平元年英宗即位。轼还朝以殿中丞差判登院，后经学士院考试，授直史馆。此期妻、父先后逝世。 此期初步表现出苏轼的政治主张和艺术才华。制科考试前后，他接连上书要求改革。其观点遭重臣韩琦、王安石反对。 此一时期的《南行集》代表了他五言古诗的成就；《凤翔八观》，代表了当时七言古诗的成就；《和子由渑池怀旧》则是其七言近体的主要成就。 神宗时期 熙宁二年轼守孝期满还朝，值王安石变法，轼表示反对，由此产生矛盾。熙宁四年起，轼先后任杭州通判、密州、徐州、湖州知州，皆有政绩。 元丰二年，“乌台诗案”发生。轼到黄州，始号东坡。元丰八年，神宗死，方得任用。黄州时期，轼多与僧道往来，对佛老渐感兴趣。 此期的文学成就以词为代表。黄州时期所作《念奴娇·赤壁怀古》，进入化境。 乌台诗案 1、始末：御使中丞李定等四次上书，从《苏子瞻学士钱塘集》中断章取义，称苏轼“指斥乘舆”“愚弄朝廷”。 2、性质：冤案。宋代最大的一次文字狱。 3、材料：今存《乌台诗案》，完整的狱中审理档案记录两宋之际人朋九万编，今有《四库全书》本。 4、虽然此案是王安石门人所为，然与其无关，其时王已退居金陵。 元祐更化时期 元丰八年三月，神宗死，哲宗立，高太后垂帘听政，起用旧党，苏轼得到重用。此期有几件重要的事： 1、与司马光的矛盾。 2、苏门四学士、苏门六君子皆于此期产生，与门下多唱和。 3、“洛蜀党争”的出现。又一次文字之灾。 哲宗亲政时期 天祐九年，高太后死，哲宗亲政，罢黜旧党，起用新党。苏轼被视为“元祐党人”贬惠州，复贬儋州。 元符三年，哲宗丝，徽宗即位，大赦天下，苏轼北归，第二年到常州，病逝，年六十六岁。 此时诗似陶潜，胸襟颇同。 苏轼的思想 出入儒道 浸染佛禅 兼容并收 灵活通脱 有为有守 率真任情 旷达幽默 苏轼的诗文 今《东坡全集》一百多卷，诗二千七百多首，还有大量散文。 苏轼的诗 内容：政治诗、写景抒情诗、理趣诗、和陶诗。 艺术：取材广泛，立意新颖，想象丰富，富于趣味。 苏轼的文 1、议论文：政论和史论。说理透彻，雄辩滔滔。受《孟子》《战国策》影响。 2、记叙文：多有佳篇，写法上叙述、描写、议论交错互用，结构随内容而有丰富变化。 3、小品文：各类皆有独到之处，或叙友情，或写景物，或论文弹艺，信手拈来，妙趣横生。 苏轼以自己横溢的才华和奔放的气势，为宋散文开辟了新天地。其作品文思开阔，笔力奔放雄健，行文收纵自如，变化多姿。 苏轼的词 苏词发展的三个阶段： 杭州时期开始写词 密州时期颇多名篇；徐州时期有农村词五首 黄州时期渐入化境 苏词在宋代词史中的贡献和地位 1、扩大词境，开拓题材。 2、改变词风，开创豪放派之风气。 有关苏词的基本参考资料 《东坡选集》，徐无闻、曹慕樊主编，四川人民出版社，1987年 《三苏文艺思想》，曾枣庄著，四川人民出版社，1985年 《东坡诗论丛》，苏轼研究会编，齐鲁书社，1983年 《东坡文论丛》，苏轼研究会编，四川文艺出版社，1986年 《苏轼研究资料汇编》三册，四川大学中文系主编，中华书局 国画藏品苏轼赤壁游 解题 念奴本为歌女名，后为词调。本词又名《百字令》。本词为宋神宗元丰五年（1082），苏轼在黄州任团练副使时夜游赤壁所作。 内容 上片写赤壁山水之胜，描绘古战场遗迹。先片承“多少豪杰”而来，追忆历史，着重写人，引起对周瑜的描写和议论。最后归结到面对历史，发出对人生的感慨。 主题 通过对赤壁壮丽河山的描写、对周瑜的缅怀和颂扬，表达自己的政治理想，同时流露出事业无成、年华虚度的感伤。 艺术分析 1、将写景、咏史、怀古、抒情融为一体，尤其将景物的特色和任务