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爱玛和包法利夫人形象分析
爱玛和包法利夫人形象分析
内容摘要:本文以爱玛和包法利夫人这同一人的两个不同称呼作为切入点,在拥有女儿、包法利夫人、妻子、情人、一个独立的女性这些身份中,去探讨女主人公在不同时期、不同身份下的形象特征。
中国论文网 /9/view-7229394.htm
关键词:爱玛 包法利夫人 形象分析
一、爱玛――伪浪漫与纯真的交替
福楼拜笔下的爱玛,是一个“穿着镶了三道花边的蓝色丝绒长袍”、“指甲光亮,指尖细小,剪成杏仁形状”的“年轻女子”,”她美在眼睛,由于睫毛的缘故,棕颜色仿佛黑颜色。眼睛朝你望来,毫无顾忌,有一种天真无邪的胆大神情。”爱玛是外省一个富农的女儿,幼时被父亲送去修道院接受贵族教育。结婚前,爱玛温顺乖巧,从不和父亲顶嘴;缝垫子不小心扎破手指头,就把手指放到嘴里嘬了两口,十分俏皮可爱;文中福楼拜以查理的视角对爱玛手部的描写,刻画出了爱玛纯净、清澈的美丽;她在修道院读书回来,会精心地把自己喜欢的艺术作品送给父亲;虽然她呆在乡下并不开心,但她依然会照顾好父亲的整个田庄;她很时尚,从衣着上的讲究到新式的发型,她都追逐城里人的潮流。她心里对爱情无限向往,但同时她又保持传统的矜持。总之,婚前的爱玛是这样一个纯洁、美好、渴望爱情,充满浪漫气息的女子。
但由于幼时长期生活在修道院,修道院的生活对爱玛的性情产生了决定性影响。文本中写道:“教士布道中间,往往说起的比喻类如未婚夫、丈夫、天上的情人和永久的婚姻,在灵魂深处,兜起意想不到的喜悦。”音乐课上的歌“文字庸俗,音调轻浮,她在这里,影影绰绰,看见感情世界的动人形象。”爱玛沉溺于消极浪漫主义小说中,“书上无非是恋爱、情男、情女,在冷清的亭子晕倒的落难命妇、站站遇害的驿夫、页页倒毙的马匹、阴暗的森林、心乱、立誓、呜咽、眼泪与吻、月下小艇、林中夜悚、公子勇敢如狮、温柔如羔羊、人品无双,永远衣冠修整,哭起来泪如泉涌”,“她巴不得自己也住在一所古老庄园,如同那些腰身细长的女庄主一样,整天在三叶形穹窿底下,胳膊肘支着石头,手托住下巴,遥望一位白马骑士,胯下一匹黑马,从田野远处疾驰而来”。由于爱玛幼时长期生活在修道院,其中封闭的环境、禁欲主义的说教、贵族教育方式以及浪漫主义文学的消极影响使爱玛形成了一种脱离实际的浪漫心性,“她看惯安静风物,反转过来,喜好刺激”,“她爱海只爱海的惊涛骇浪,爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间”,一种“病态的热情”在爱玛身体中滋长。
二、包法利夫人――现实被“理想”打败
爱玛嫁给包法利后,她随夫改姓,成为了包法利夫人,自此她的形象也开始由爱玛转变为包法利夫人。她开始试图做一个合格的“包法利夫人”,“她每天趴在窗口,目送包法利外出的行医,然后飞去一吻。”然而她发现夏尔“像人行道一样平板”、“不会游泳、不会击剑、不会开手枪,什么也不会,什么也不知道,什么也不期望”,如一潭死水掀不起一丝波澜,包法利夫人对新生活的渴望和天真幻想都成了泡影。参加维利侯爵家举办的舞会,成为包法利夫人思想生活上的一个转折点。“艾玛的眼睛总是不由自主地望着这个耷拉着嘴唇的老头子,仿佛在看一个千载难逢、令人起敬的活宝一样。他到底在宫里待过,在王后床上睡过觉啊!”还有一位投信寄情的少妇也使她觉得浪漫。总之,上流社会奢侈的生活――鲜花环绕的城堡,缠绵绯恻的舞曲,讲究的餐厅,赌台上金路易的叮当声,青白的瓷器,灿烂的绵缎,漂亮的家具,每一个细枝末节都深深扎根于她的脑海。再瞧自己家里,“餐厅这么小,火炉冒烟,门嘎吱响,墙壁渗水,地面潮湿,人生的辛酸仿佛都盛在她的盘子里了”。她悲叹自己命苦,沃比萨的那些公爵夫人“腰身都比她粗,举动也比她俗,她只有怨恨上帝太不公道了。她头靠着墙哭;她羡慕热闹的生活,戴假面具的晚会,她闻所未闻、然却是自认理应享受的、放浪形骸之外的乐趣。”而她的心“和财富有过接触之后,添了一些磨蹭不掉的东西”,那便是无边无际、让人堕落的欲望。
三、追求激情却囿于激情
包法利夫人由于情绪化经常害病,故包法利一家搬到了永镇居住。初到永镇跟别人交谈,有时是包法利夫人在发问,有时换上了爱玛;有时是爱玛在回答,有时又换上了包法利夫人。赖昂来向包法利夫人道别,有一小段文字短短两行却同时出现了两个称名:“包法利夫人背过脸去,贴住一块窗玻璃;赖昂拿起他的便帽,轻轻拍打他的屁股。爱玛道……”包法利夫人一副拒人千里的冷漠神态,爱玛却依依不舍,欲语还休。赖昂去了巴黎后人们谈到他是否待得惯时,“叹了一口气”的是包法利夫人;论及外省去巴黎的学生爱害伤寒病时,“不寒而栗”的是爱玛,人物内心强烈的矛盾冲突,通过两个具有尖锐暗示性对比的代码轻描淡写地表现了出来,细腻微妙而又含蓄深刻。
在永镇,包法利夫人开始了她的梦幻爱情。一开始,浪漫而富有诗意的莱昂正好符合
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