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穿越回宋朝:市民的幸福生活 　　假期与穷游 中国论文网 /4/view-7244430.htm 　　现代社会，人们的休闲时光大大增加。中国在上世纪80年代每周休息一天，而到了90年代，则实行了双休制。进入21世纪，不但有国庆、五一假期，工薪阶层的带薪休假也提上了日程。 　　那宋代人民的节日都有哪些呢？宋代的法定节日还真不少，国家在这些节日都要放假，其中春节、元宵节、寒食节、天庆节、冬至5个大节各休息5天，合计35天。天圣节、夏至等7个节日各放3天假，合计21天，立春、人日等21个节日，各放假1天，合计21天。宋代没有7天一个星期的概念，但是每个月会放3天旬休（每10天1次），一年合计36天。加起来，每年可以休息113天，和现在中国人的休息日差不多。这种休假方式，一方面是遵照自然的节气，另一方则是服务于祭祀等传统活动。 　　生活在宋代的人，还有探亲假，即父母住在三千里外，每三年可以休息一个月去看望父母，这样的假期是针对少数官员的。对普通公务人员来讲，除了自己结婚可以休假外，亲人结婚也可以请假。总之，一名宋朝的公务员，可以享受的假期，和生活在现在的人相比并不少。同样是农业社会，比如明朝，放假的天数就少得可怜了：只在元旦、元宵、冬至三个节日休假，共放假18天，每月3天的旬假也取消了。或许，明代的统治者认为，闲适并不是一种值得追求的生活方式。宋代毕竟还是农业社会，对农民来讲，休假是没有意义的，除了农忙，都是闲暇。但是，在宋代，也并不是只有官员才能享受假期，在官营手工业作坊内，雇佣工人也是有假期的，一年大概可以休息60天，这已经比明朝的公务员休得还多了。 　　放这么长的假，宋代人怎么打发呢？在宋代，人们十分热爱旅游。寄情于山水的士大夫自不用说，寻常百姓也有出游的兴致。洛阳的牡丹天下闻名，花开之时，“都人士女必倾城往观，乡人扶老携幼，不远千里，其为时所贵重如此”。宋代邵伯温在《邵氏见闻录》中写道：“洛中风俗尚名教，虽公卿家不敢事形势，人随贫富自乐，于货利不急也。岁正月梅已花，二月桃李花盛开，三月牡丹开。于花盛处作园圃，四方伎艺举集，都人士女载酒争出，择园亭胜地，上下池台间引满歌呼，不复问其主人。抵暮游花市，以筠笼卖花，虽贫者亦戴花饮酒作乐。”值得注意的是，游玩并不是富人的特权，洛阳普通市民也有饮酒赏花的雅兴。到了南宋，“至如贫者，亦解质借兑，带妻携子，竟日嬉游，不醉不归。此邦风俗，从古而然，至今亦不改也。”没钱借钱也要出去旅游，就像如今的白领靠信用卡出游一样。 　　“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，这是诗人对南宋旅游风气的描述，毫无疑问，这是一个负面评价，但是对生活在当时的普通人来讲，能享受生活也无可厚非。整个社会的风气都是如此，个人又怎能免俗？要知道，在宋代，已经有了动物园与公园，这本来就是供大家游玩的场所。北宋的皇家林苑“玉津园”，兼有动物园的功能，番邦诸国进贡的珍禽异兽，都豢养在玉津园，有大象，狮子，孔雀，骆驼等等。玉津园是皇家园林，但是对群臣开放，士大夫可以在园中游玩宴乐。每年的三四月，玉津园也对普通市民开放，并且不收门票，这说明，玉津园已经有公共动物园的性质了。 　　除了玉津园，宋代还有“金明池”与“琼林苑”，这两处园林，和如今的公园差不多。每年清明时节，到皇家园林探春，是汴梁市民的习俗。开放期间，政府会在金明池组织并举行盛大的博彩节目，还有水戏表演和龙舟争标，吸引了无数市民前往观看。而精明的商家，早已抢占有利地形，搭建彩棚，到时将摊位租给游客。 　　女性地位提高 　　胡适曾说：“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。”这是一句戏言，但从某种程度上说，“怕老婆”是文明的体现，因为这意味着男性要克服自己的生物性体力优势，而遵从另一种规则，不管这种规则是以道理还是以爱的名义。现代社会的一个显著特征就是女性地位的提高。 　　中国历代都有“惧内”的佳话，最著名的是“河东狮”与“胭脂虎”，这两个典故都出自宋朝。 　　“河东狮”是北宋名士陈季常的妻子。陈季常“居于黄州之岐亭，自称龙丘先生，又称方山子，好宾客，喜畜声妓”，家里来了客人，陈季常常以美酒相待，叫声妓歌舞助兴，但是陈季常的妻子柳氏非常凶妒，时常因此醋意大发，当着众宾客的面，对丈夫大吼大叫。因此，陈季常对妻子很是惧怕。朋友苏轼为此写了一首诗送给他：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”柳氏为河东人，苏轼便将她比喻为河东狮子。另一位朋友黄庭坚也写信问他：“审柳夫人时须医药，今已安平否？公暮年来想渐求清净之乐，姬媵无新进矣，柳夫人比何所念以致疾邪？”意思是说，得知柳夫人不断用药，如今是否康复了？您晚年想过清净日子，不再新进歌妓，柳夫人还有什么烦恼以至于生病呢？这是询问，也是调侃，显然，陈季常怕老婆的事，大家都知道。 　　“胭