全国卷高考语文五年论述类文本选择题_new分析报告.doc

高考论述类文本选择题答题要领 第一步【读】：仔细阅读文章，搞清楚两件事。 文章的中心思想或者文章的主题是什么？主题的讨论范围是什么？ 把握文章的结构特点或各段段意。 注意：要轻轻画出每段的结论句。所以，就是说，因而等词语是标志。 第二步【划】：仔细读题干，划出限定词，圈出要找正确的还是不正确的。 第三步【找】：仔细阅读选项，圈出关键字，利用关键字，在文中找到相关语句。 注意： 关键字要有识别度，便于准确找到相关语句。此时结构发挥作用，可大概判断在文章什么位置，如果还找不到，就从第一段开始迅速排查。 找到相关语句一定要划出来，并在句首标出题号选项号，便于识别检查。 进行比对，在选项字母前标出对号，叉号或是问号。如何比对正误参照下一步。 第四步【比】：认真比对答案，标出对号，叉号或是问号，重复第三步第四步，直至找出准确答案。 看是否是作者的观点。如果是断章取义，或是别人的观点，或是举反例，都是不正确的。 看选项句子与文章句子表述的中心语是否一致。需要根据语法结构来分析文中句子的中心语到底是什么。 如果文中没有相关表述，也无法根据文章推断出来，则属于无中生有，是错误的。 看选项中的表述，如果是有关系的，要看文中是否有这个关系，关系是否恰当。 表示关系的常见标志词有： 看选项中的表述，轻重缓急等程度是否一致，是否绝对。 表示程度的常见标志词有： 第五步【答】：四个选项都判断完毕，再圈画题干中的要求是正确后不正确，如果有两个选项有疑问，看哪一个更错误或更准确，最终确定答案。 需要特别注意的事项： 一定要划线，不能偷懒。 比对答案时要有耐心，不草草下决定。 做对了，更要把答案填对。 读原文一定要仔细，尤其不能忽略引用的文字。 练习中你出现的问题及解决办法： 近五年论述类文本选择题 【2011全国新课标卷】一、现代文阅读(9分，第小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。 在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。 三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》) 1．下列关于原文第一、二两段内容的表述